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如今佛教上下,除了如來全部死傷殆盡,靈山也化為烏有,佛教從一蹶不振,道教大仇得報,理應原路返回。

表面上看,太白是在問他們是否該打道回府了?

實則卻另有深意。

要知道,佛教興盛日久,其勢力遍佈西方,可謂盤根錯節,錯綜複雜。

但萬變不離其宗,西方的根本在於大雷音寺。

大雷音寺一蹶不振之後,先前依附於佛教的勢力必然失去制約。

尤其是西方與東土交界處的勢力,必然會失去制約,紛紛獨立。

此戰之前,佛教興盛,西方大舉進犯東土,擴張自己的勢力範圍。

如今,佛教衰落,此消彼長,東土同樣可以向西挺進。

但凡擴張,文化必然先行。

因為只有人們的宗教信仰、意識邢臺發生變化,人的思想才會從根本上轉變,從而產生文化認同,繼而主動追捧對應的社匯制度。

只有完成文化入侵,鄭權統治才會水到渠成。

太白金星的意思便是如此。

“佛教衰落,西方世界天驚石破、斗轉星移。

百鬼眾魅,不可捉摸,魑魅魍魎,出沒無常,若不加一節制,百姓必遭塗炭。

道德天尊、元始天尊,你們有何高見?”

帝君望向道德天尊和元始天尊。

雖然帝君和王母是道教的象徵,但若論起勢力卻遠遠不及闡教。

闡教弟子遍天下,當今天下,道教便是闡教,闡教便是道教。

所以,帝君在表明自己和西王母的立場之後,又把皮球踢給了闡教。

站在闡教的立場,他們同樣願意向西挺進,況且,此事是由天庭提出,再加上帝君和西王母的首肯。

闡教自然願意傾力相助。

這也是太白金星的真正用意:得到闡教的幫助。

其實天庭和道教的關係就像是一個人的左右手,取長補短,互相幫助。

天庭類似於國家鄭權,闡教類似於宗教,同時闡教還是集宗教和幫派勢力於一身的力量集合體。

表面上看天庭掌管東土天下,實則天庭要員大多都是道教門人。

所以,天庭與闡教的關係密不可分。

這就是為什麼玉帝的權利那麼大,卻蓋不過元始天尊甚至於如來的風頭。

因為他們都是大佬,大佬之間互相制約,誰也離不開誰。

就好比東土想要向西挺進,必然就要依靠道教將西方原有的信仰摧毀,然後再建立權利機構,如此就能事半功倍。

否則就會遭到當地百姓的抵抗,事倍功半。

太上老君手捻鬍鬚,默不作聲。

雖然他是元始天尊的師兄,但他早已不理俗務,專心煉丹,況且這種強取豪奪、爾虞我詐的伎倆也不是他的長處。

元始天尊見狀,慌忙上前一步,對著太上老君抱拳道:

“師兄,意下如何?”

雖然元始天尊掌管闡教,麾下弟子不盡其數,但長幼有序、尊卑有別,這種最起碼得禮數他還是要遵守的。

況且,太上老君在道教的地位超然,不可等閒視之。

太上老君微微點頭,雖然他並不想參與此事,但元始天尊首先徵詢他的意見,給足他面子,令他十分受用。

他伸出大手托起元始天尊的手,說道:“師弟雄才大略、神通廣大、福慧雙修、絕聖棄智,此事就由你全全處置,若是有用的著為兄的地方,儘管吩咐。

為兄赴湯蹈火,在所不辭。”

元始天尊激動地握著太上老君的手,說道:

“有兄長相助,師弟就放心了。”

說完,他又望向

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