第370章 沉重打擊

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如今佛教上下，除了如來全部死傷殆盡，靈山也化為烏有，佛教從一蹶不振，道教大仇得報，理應原路返回。

表面上看，太白是在問他們是否該打道回府了？

實則卻另有深意。

要知道，佛教興盛日久，其勢力遍佈西方，可謂盤根錯節，錯綜複雜。

但萬變不離其宗，西方的根本在於大雷音寺。

大雷音寺一蹶不振之後，先前依附於佛教的勢力必然失去制約。

尤其是西方與東土交界處的勢力，必然會失去制約，紛紛獨立。

此戰之前，佛教興盛，西方大舉進犯東土，擴張自己的勢力範圍。

如今，佛教衰落，此消彼長，東土同樣可以向西挺進。

但凡擴張，文化必然先行。

因為只有人們的宗教信仰、意識邢臺發生變化，人的思想才會從根本上轉變，從而產生文化認同，繼而主動追捧對應的社匯制度。

只有完成文化入侵，鄭權統治才會水到渠成。

太白金星的意思便是如此。

“佛教衰落，西方世界天驚石破、斗轉星移。

百鬼眾魅，不可捉摸，魑魅魍魎，出沒無常，若不加一節制，百姓必遭塗炭。

道德天尊、元始天尊，你們有何高見？”

帝君望向道德天尊和元始天尊。

雖然帝君和王母是道教的象徵，但若論起勢力卻遠遠不及闡教。

闡教弟子遍天下，當今天下，道教便是闡教，闡教便是道教。

所以，帝君在表明自己和西王母的立場之後，又把皮球踢給了闡教。

站在闡教的立場，他們同樣願意向西挺進，況且，此事是由天庭提出，再加上帝君和西王母的首肯。

闡教自然願意傾力相助。

這也是太白金星的真正用意：得到闡教的幫助。

其實天庭和道教的關係就像是一個人的左右手，取長補短，互相幫助。

天庭類似於國家鄭權，闡教類似於宗教，同時闡教還是集宗教和幫派勢力於一身的力量集合體。

表面上看天庭掌管東土天下，實則天庭要員大多都是道教門人。

所以，天庭與闡教的關係密不可分。

這就是為什麼玉帝的權利那麼大，卻蓋不過元始天尊甚至於如來的風頭。

因為他們都是大佬，大佬之間互相制約，誰也離不開誰。

就好比東土想要向西挺進，必然就要依靠道教將西方原有的信仰摧毀，然後再建立權利機構，如此就能事半功倍。

否則就會遭到當地百姓的抵抗，事倍功半。

太上老君手捻鬍鬚，默不作聲。

雖然他是元始天尊的師兄，但他早已不理俗務，專心煉丹，況且這種強取豪奪、爾虞我詐的伎倆也不是他的長處。

元始天尊見狀，慌忙上前一步，對著太上老君抱拳道：

“師兄，意下如何？”

雖然元始天尊掌管闡教，麾下弟子不盡其數，但長幼有序、尊卑有別，這種最起碼得禮數他還是要遵守的。

況且，太上老君在道教的地位超然，不可等閒視之。

太上老君微微點頭，雖然他並不想參與此事，但元始天尊首先徵詢他的意見，給足他面子，令他十分受用。

他伸出大手托起元始天尊的手，說道：“師弟雄才大略、神通廣大、福慧雙修、絕聖棄智，此事就由你全全處置，若是有用的著為兄的地方，儘管吩咐。

為兄赴湯蹈火，在所不辭。”

元始天尊激動地握著太上老君的手，說道：

“有兄長相助，師弟就放心了。”

說完，他又望向