第342章 有無相生
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，乃有形之物，是實。
道書有云，無名即無極，有名又稱有極。
故天地有極。
《列子》曰：太初者，炁（qi）之始也。
大意為：天，積氣而成也。
這裡的炁（氣），便是先天一炁，混沌一炁，也叫做奇點。
所以，從廣義上講，神魂之力、混沌之氣，也是有名之物，與吞噬之焰同屬於實的範疇。
所以吞噬之焰對於神魂有著炙烤之功效。
可是眼前的黑光與白光氣息相同，白光屬於混沌之氣，黑光自然也應該是混沌之氣，也應該屬於實的範疇。
這豈不是自相矛盾。
不慌！我們不妨繼續分析。
無名乃是無極，太虛之意。
從物理角度來分析。
太虛類似於場的概念。
道家有云：有無相生。
無名與有名之間可以相互轉化。
類似於物理概念中的電磁轉換。
所以無名可以轉換為有名。
虛也可以變成實，虛變成實以後就會被吞噬之焰炙烤。
所以眼前的黑光和白光還不是完整意義上的混沌之氣。
他們還屬於太虛的層面。
因為他們曾被盤古一分為二，由實化為虛。
只要再向前一步，他們便會成為混沌之氣，成為實。
但是，此刻他們還是虛。
想到這裡金鱗有了主意。
他心念一動。
“嗖！”
白光射出。
黑光頓生感應，驟然停滯！
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