第四十九章 頓悟之道

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李長生跟法海兩人走下了山坡，黑夜上來的時候總覺得這條路陰森狹窄，而且走的很漫長。

沒想到天亮之日從這走下來，卻並沒有兩步路。

路上李長生還在跟法海詢問著關於功法修行的事情。

老城隍作為報答，將上界的修行功法傳授給了李長生，那本叫做仙官的修行功法正如其名，這功法是依靠吸取日月星辰的力量，在自己的身體之中凝聚仙位。

揮手間，能夠調動星辰之力，給自己帶來強大的力量。

等到功法修行到大成之後，就能夠自然凝聚出自己所屬的位置，直接飛昇天界位列仙班。

這也是為什麼老城隍會說，只要將這功法修行到大成，就能夠得道成仙了。

這與其他的修行功法不同，並不只是單純的提升實力，而是還會在你體內凝聚出相應的仙位。

這裡面的區別，就如同科考和做官一樣。

修行如同科舉，有的人修行是為了能夠考中進士，能夠成為身負功名的人，這樣才能夠有資格去做官。

而李長生了，他的修行就跟別人不太一樣了。

李長生屬於是坐上了這個官位，但要求是需要進士的身份，所以他才去科考，讓自己成為進士。

考中進士的人不一定能夠做官，可能只是個進士。

但李長生是做官了需要成為進士，他並不只是個進士。

李長生在經過了解之後，覺得這才是自己這修行功法最特殊的地方。

至於仙位的高低，也就是官位的大小，就要根據你修行之時，對應的星辰和選擇的大道之法來決定最後的結果了。

沒有走到最後一步，誰也不清楚自己最終凝聚出來的仙位，究竟是什麼模樣的。

而走在路上，法海也同樣跟李長生講解起了這世上修行的區別。

“修行說直白了其實就是一種提升方式，讓自己擁有能夠抵抗妖魔鬼怪實力的一種方法。天地之間陰魂和精怪都先天能夠擁有自己的修行之法，生而知之。人類卻有所不同。”

“雖然人類一直被稱為大道化身，但是人類本身對於修行並沒有任何的概念，只是在漫長的時間裡面不斷摸索，才總結出來的一套規則。”

“現在的世界上，最常見的修行之路大致能夠分為三種，頓悟之道，香火大道，和吐納之道！”

“這三種修行之路各有各的優點，也各有各的缺陷，最常見的就是吐納之道，吸入靈氣執行周天，不斷淬鍊自己的身體，讓自己能夠掌控這天地間的靈氣，從而慢慢增加自己的實力和修為。”

“這樣的方法非常的穩妥，穩紮穩打的並不會擁有太多的需求，只要你願意努力，勤奮修行就能夠擁有效果，但卻是三種功法裡面最耗費時間和精神的修行之路，沒有辦法躍進，完全是一個水磨工夫。”

聽到法海說道這裡，李長生頓時疑惑了起來。

“既然說吐納之法是水磨工夫，那豈不是天下間所有的人都能夠修行了？為什麼這世間修行之人卻如此之少？”

聽到李長生的疑惑，法海笑了一聲。

“修行之人其實並不少，只是沒有妖魔出，沒見到過才覺得少了罷了，尤其是汴京城，算是一個極為特殊的存在。整個大夏朝之中，只有汴京城的鬼怪妖魔出奇的稀少，數年都見不到一個，這也就導致了汴京許多的百姓都以為，這鬼怪之說都是傳言。”

“其實在大夏王朝裡面，還有一個專門的衙門叫做斬妖司，就是用來應付這些妖物鬼怪之事，能成為一個遍佈整個王朝的衙門，修行之人就怎麼可能會太少。”

“不過也倒不是所有人，都會去修行，首先修行之法本身就很難得，沒有絕佳的傳承或者如同你一般出奇的機緣