第一百四十一章 炎六

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又叫厲山氏，其首領為烈山或柱。《國語·魯語上》雲：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百穀百蔬。”《左傳·昭公二十九年》載：“有烈山氏之子曰柱，為稷”。《禮記·祭法》則稱：“厲山氏之有天下也，其子曰農，能植百穀。”一般認為烈山氏為炎帝后裔，仍為農神、穀神。烈山，本是燒山墾田之意。

四岳氏

首領為伯夷，姜姓，傳為共工之從孫，曾助禹平治水土。後繁衍出齊、呂、申、許四支後裔。

第二世，臨魁，炎帝長子，在位80年（公元前3076～前2997年）。

第三世，帝承，在位60年（公元前2996～前2937年）。

第四世，帝明，在位49年（公元前2936一前2888年）。

第五世，帝直，在位45年（公元前2887一前2843年）。

第六世，帝來（厘），在位48年（公元前2842～前2795年）。

第七世，帝裹（哀），在位42年（公元前2794一前2753年）。

第八世，榆罔，名克，居長（zhǎng），在位55年；因德不及其弟軒轅，故讓位。軒轅即黃帝，姓有熊氏。

第九世，名器，榆罔子。

第十世，名祝融，器之子；卒葬衡山（在今湖南）。

第十一世，名術囂，祝融子。

第十二世，名勾龍，術囂子。

第十三世，名垂，勾龍子。

第十四世，名共工。

第十五世，名伯夷，著名賢人，佐堯帝掌四嶽，佐大禹治水，因功受封於呂，為呂侯，是呂氏得姓之始。姜太公呂尚，即其後。

*此世系，有疊加部分，存有很大爭議；更有史學家認為這是後人的附會之說，不可信。

故里

主詞條：炎帝故里

因為炎帝神農，並不單是一個，而是對這一時期多個早期華夏族傑出部落首領的統稱，這些人可能距今6000年至5500年之間活動於姜水之岸（今陝西省寶雞市境內），其後部落發展擴大，遷徙並活躍于山東菏澤、湖北、湖南、山西等地，均是炎帝故里。

這反映了神農部落是不斷發展壯大的，其中以寶雞的炎帝陵為第一代炎帝的陵墓。寶雞是早期華夏部落聯盟主幹——炎帝部落（華族）的發祥地。第一代炎帝生於常羊山蒙峪溝，長於姜水，是農業之神，醫藥之聖，因以火德王，故名炎帝，號神農氏。《白虎通義》中記載，古之人民皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，神而化之，使民宜之，故謂之神農。一代、二代炎帝均生活於陝西寶雞姜水之岸，其後，炎帝部落壯大輻射到其他地區，後代炎帝活躍於湖南株洲炎陵縣、湖北隨州、山西高平等地，使這些地方都留下炎帝陵。

陵祠

炎帝神農氏“以姜水成”，葬於“長沙茶鄉之尾”即如今的湖南省株洲市炎陵縣炎帝陵。炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安息地，享有“神州第一陵”之譽。它坐落於株洲市炎陵縣城西19公里處的鹿原陂。現為國家級風景名勝區、全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示範基地、中華全國歸國華僑愛國主義教育基地、國家AAAA級旅遊景區、國家首批非物質文化遺產、湖南十大文化遺產、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、湖南省最佳景區。炎帝陵祭典被列入了國家首批非物質文化遺產和被評為全球最具影響力的根親文化盛事。主要建築有炎帝陵殿和神農大殿。炎陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安寢福地、全球華人的精神家園。