第七十二章 順治晏駕

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果以塵世之法論的話，皇上應該永遠坐在皇位上，上可以安定聖母的心，下可以使得民眾安居樂業；如果以出世之法論，皇上也應該永久做君主帝王，對外可以保護操持佛法的人，對內住一切大權菩薩智所住處。”順治帝聽從了他的諫議，允許蓄髮，暫時罷了出家的念頭。茆溪森也因此免於被燒死，當月便離開京京城回南方去了。順治帝雖然不再出家，但內心已然完全受到了佛法的薰陶。

順治十八年、永曆十五年（1661）正月初二，福臨安排吳良輔出家為僧。這天他親臨憫忠寺觀看吳良輔出家儀式。歸來的當晚即染上天花，發起高燒來。他預感病體沉重，勢將不支，初六日深夜急召禮部侍郎兼翰林院掌院學士王熙及原內閣學士麻勒吉入養心殿，口授遺詔。王熙、麻勒吉二人退至乾清門下西圍屏內，以初七一天的時間撰擬。一共三次進給皇上預覽，皇帝三次親自斟酌，剛到晚上才決定。當夜，順治帝與世長辭了，終年24歲。

順治帝福臨晏駕後，麻勒吉急忙捧遺詔去奏知皇太后，按遺詔輔政四大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜及信郡王鐸尼、大學士洪承疇等，奉了八齡的新主，即帝位於太和殿，這便是皇三子玄曄，擬定年號康熙，次年改元為康熙元年。

順治帝遺詔實為罪己詔，共羅列十四條罪過，主要是未能遵守祖制漸染漢俗，重用漢官致使滿臣無心任事，幾乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政績。至於這是否福臨本意，即這十四條是否福臨過目批准的已無從知曉。但卻留給了後世之疑：遺詔公佈前先奏知皇太后；遺詔的主要起草者王熙事後對此守口如瓶。因此，人們有理由說遺詔本出太后授意，確實是母親責備兒子的話。

順治帝福臨崩後，梓宮放在了景山壽皇殿。四月十七日，由再次進京的茆溪行森執行火化儀式。火化後寶宮（骨灰罐）安葬於遵化馬蘭峪，是為孝陵，廟號世祖，諡號章皇帝。