第12節

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了山。

當然我激動並不代表開心，因為畢竟是白喜事，心情當然是沉重的，。不管認識不認識，一個生命的消逝，伴隨著消失的是很多故事，很多貢獻，和很多情感和難易抹去的歷史痕跡，這所有的一切都應該受到尊重，因為這是人生必經的一個過程，是沉痛的，同時也是神聖的!

我們來到事主家的時候，已經入夜了。堂屋裡面的牆壁上掛滿了各種菩薩和道仙的布畫。

我覺得科儀道士是把道教和佛教融合的最直接的一種職業。

農村裡面的堂屋佈局基本是一樣的，堂屋的們就是大門，進門就能看到祖宗的神位，神位前面一般都有一張八仙桌，平時是吃飯用的，而現在事主家裡在辦喪事，所以就會有兩張八仙桌。豎排放好，上面用那種兩格的量米容器裝滿米，上面點蠟燭和香，插在米里面，然後桌子上面拜滿各種菩薩道仙的硬紙畫，擺在上面。還有一些肉啊，餈粑，酒等等一些貢品。

科儀道士在超度的時候會兩張八仙桌各站一人念超度經，一人一段輪流來，這樣也減輕他們的工作難度。一般棺木會擺在進門的右手邊靠牆，然後棺蓋是不蓋的。從斷氣到入土中的一段時間，都可以去悼念瞻仰死者，棺材腳的位置下面會放置一盞油燈。有專門負責的人，目的是在沒有入土前持續添油讓燈保持不滅，行內也叫長明燈…

這些事情也不算科儀道士的秘密，都是大家能看到的事情。所以也不算壞規矩，算是一些風俗習慣吧，讓大家瞭解瞭解也是好的，比較不久的將來，不定這些一直傳承的文化要慢慢的消失直到被人遺忘……

我和師父趕到事主家裡的時候大概7。8點左右，村子裡的很多村民都聚集在事主屋前的空地喝茶聊天，算是來送行的，不過心情並沒有想象中的那麼沉重，也有的是有說有笑的。這並不是對死者的不尊重，只是送行的表達方式不一樣，同樣也是在悼念。也是未嘗不可的。

我們去了直接找到了那個科儀班子的負責人，是一個看上去很精神的瘦瘦高個的老爺爺，也是師父的一個熟人，師父說他七十多歲了，這個科儀班子除了他，還有5個人，裡面其他的人都是他帶出來的徒弟，還有徒弟的徒弟，由於學這行的人越來越少了所以即時年紀大了，他大部分的法事還是會親自參與，如果換到城市裡面，這個年紀早就退休享清福了，然而他並沒有，很多這行的前輩也都是這樣。真的很讓人尊重。

這個負責人姓肖，在科儀道士裡面裡面算個老前輩了。看起來有點仙風道骨的樣子，唯一有點遺憾的是，耳朵有點不好使，和他說話得用喊的!

那個老師傅姓肖，由於和師父是熟人，見面後也沒有太多的客套話。直接拉著師父還有那個唱夜歌的老伯伯就進了主人家的一個臥室，然後關上門。避開了外面熱鬧的聲音，就開始說這次的事情。當然，作為師父的貼身小跟班，我自然也跟了進去。

由於肖師傅是沒有見過我的，然後打量了我一下。師父連忙說道，這是我徒弟。

肖師傅朝著我點頭笑了一下。眼神好像在說:好帥的徒弟啊，你好。

當然，並不是說我師父的名字叫好帥，我也恭恭敬敬的向他老人家問了好。

他們各自找了凳子做下，肖師傅首先開口了:這次的事情和以往的不一樣。靈魂並沒有安靜的在接受超度，因為雞腳神連續出現了好幾次。這很不正常。而且他也看到了一些東西。

肖師傅說的他是指那位唱夜歌的老伯伯，我倒記不起來他姓什麼了，就用老伯伯代替吧。

然後我師父就問那位老伯伯，問他看到了什麼。老伯伯說，他倒沒有真真實實的看到什麼，只是昨天晚上唱夜歌的時候，出現了一些狀況，桌上的東西會莫名其妙的掉到地上，而且那些布畫也會無緣無故的就飄動，