第74章 來自帝俊祭司的古老風味。23．10．05

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有形質，可以穿梭無礙，比如心魔、陰魔、煞魔之流；有些魔障化作的魔頭依附於屍體之類，從而擁有實體，比如屍魔、血魔、骨魔之類。還有的更加虛無縹緲些，順應因果、宿命而來，化作宿命魔、因果魔，棘手的厲害，甚至會裝成正道正法。”

易天行：阿易沉思

易天行：“行者，這寺中魔障來源，你們可曾派人去風媒問過？我估計牽連很大，但是中間是否也存在可能把貴寺和災禍隔開的關鍵……“

易天行：想起之前歸墟洩露，最近魔潮反覆……:“怕不是，還是跟黃泉水返復人間，希夷和現世連通有關……“

易天行：“只不過你們這邊按道理來說，佛門重地都是風水寶地，怎麼會吸聚這種魔障……“

易天行：＃自己思考的同時也給出自己的思路，等待行者的答覆。

小猴雙手合十，輕輕應和道：“佛之所在，魔之所存，不以佛門所在何處，皆有魔障叢生。便如昔時拾得寒山之舊事，就是佛門之中的一樁弔詭魔障。”

接著，小猴緩緩道來。

易天行：（其實我真的想問的是，這他媽的這唸經唸了也不是一天兩天了，我知道修行嘛，不可能沒有魔障……但問題是這他媽的都在同一時期集中爆發）

易天行：（鬼都知道有問題）

易天行：（就像大家都知道姑娘會來月經，但是你女朋友跟我女朋友，甚至一個宿舍的女朋友都同一天來月經……這他媽正常嗎）

“過去之時，傳說中，寒山和拾得都是僧人，寒山是個詩僧、怪僧，曾隱居在天台山寒巖，因名寒山，他的詩寫得很美，但脾氣卻十分怪癖，常常跑到各寺廟中‘望空噪罵’，和尚們都說他瘋了，他便灑笑而去。曾在天台國清寺當過廚僧，與寺中的拾得和尚相見如故，情同手足。拾得是個苦命人，剛出世便被父母遺棄，拋棄在荒郊，幸虧天台山的高僧豐乾和尚化緣經過，慈悲為懷，將其帶至寺中撫養，並起名“拾得”，在國清寺中將他受戒為僧。拾得受戒後，被派至廚房幹雜活，當時寒山還沒有到國清寺，但拾得常將一些餘羹剩菜送給未入寺的寒山吃，他們真謂貧賤之交。國清寺的豐乾和尚見他們如此要好，便讓寒山進寺和拾得一起當國清寺的廚僧。然而，這其中便潛藏著佛門重地裡，魔障盤旋不去的弔詭之事。這拾得和尚尚且本為國清寺中僧人撫養長大，而那寒山和尚如何能不修神通法力，長存於山林寒巖之間，又如何能輕易接納一個隱居詩僧成為廚僧？在當時隋唐之世的高僧流傳的筆記之中，有見過拾得和尚的痕跡，卻沒有一人留下見聞寒山和尚的僧蹤。這位形跡詭誕的詩僧“寒山子”最初出現在香積廚時，容貌枯悴，布襦零落，以樺皮為冠，曳大木屐，時來國清寺外盤桓不去。僧眾偶有見聞，卻無人能說清面容，以至於國清寺中人心惶惶，唯有無父無母的瘋僧拾得可以一觀其容。拾得每天取眾僧殘食菜滓，卻憑空消失於無形。弔詭難言的寒山和尚在廊下徐行，或時叫噪，望空謾罵，僧眾雖然難以見聞，卻可以看到拾得和尚一人瘋癲於寺中噪罵，叫囂達旦。如此寂靜莊嚴寶地，夜半冷清之時，突顯拾得和尚一人喝罵之聲如雷聲獅子吼，令眾僧驚疑之中，不由得將其排斥指責。拾得神情詭秘地撫掌大笑，隨後揚長而去，卻留下名揚天下的一段寒山拾得對話。空中乍現一吊詭聲音，乃說‘世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？’拾得一聲回應‘只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。’最終，拾得和尚陷入與佛不敬的瘋癲境地，大雄寶殿中與釋迦摩尼像前與佛對食，又有指諸羅漢，說‘憍陳如！你這聲聞小果啊！’。還有一次，拾得和尚指責寺中珈藍護法未能盡職，以至於寺中食物被烏鴉所食，以木杖打聖像。待到僧眾最後見到拾得和