第119章 垃圾貨色太菜了。24．03．16

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炎：＃以及大概分佈在哪裡呢

這些摩擦的痕跡多數分佈在養牛人家裡，集中在東犁村祠堂外。

——《瑾瑜線》——

孔令芹道：“這福州諸派光是稱得上名的，就有上百之數，哪裡論得上什麼歸誰所管轄呢？”

瑾瑜：@楚太上戒1“咱們先去瞧瞧吧”

孔令芹道：“走！衝！”

在蟠龍村中，一個個小娃娃攢煉諸氣，神咒誦持中，身周火氣飛流，亦有青年漢子沉肩墜馬，修持些晦澀難明的拳法。

瑾瑜：“這蟠龍村中的修行法門似乎與我們三生觀有些不同？”

孔令芹道：“這自然是不一樣的，我們三生觀修的是刀法，他們看起來有練氣的，也有南少林的拳法路數。”

瑾瑜：“居然又是南少林？少林法門流傳如此之廣……”

瑾瑜：（我們來蟠龍村是幹啥來著？）

（你們不是來閒逛玩的嗎？）

孔令芹道：“南少林距離福州很近，所以有少林的法傳播也是正常。”

瑾瑜：“師妹，這蟠龍村中可有什麼出名的景色嗎？”

孔令芹道：“蟠龍村最有名的景緻便是八座‘囚龍井’，以及古老的渡口。”

瑾瑜：瑾瑜面露好奇之色

瑾瑜：“哦？囚龍井？不會真是鎮壓了什麼龍種在裡面吧？”

孔令芹點了點頭道：“嗯嗯。”

疍民抬眼瞟了一眼，然後道：“這你可有所不知，這八座囚龍井是專門困龍的，聽說是殷商的時候，扶董天王攻到此地，見惡龍興風作浪，便以神農氏秘法將惡龍囚禁。這惡龍骨血日日受天地洗禮，慢慢化作一口油膏之類的東西，服下去能蛻變法力，彌補成就金丹時外藥不足，我們村裡幾個上外頭門派修仙小娃娃都是靠了這個修成一顆金丹，可漂亮了。”

瑾瑜：“老人家，扶董天王又是何人？”

疍民想了想道：“扶董天王是神農氏的後代，也是南洋的一方王者。”（神秘學判定）

瑾瑜：（怎麼投？）

瑾瑜：（投多少？）

（.ra神秘學+你的數值）

瑾瑜：（我人物卡的神秘學數值嗎？）

（?）

（加點後的）

（ra是結果100以內，rd是結果在數值範圍內）

瑾瑜：.ra神秘學80

骰娘：的“神秘學80“檢定結果為: d100=13\/80是極難成功耶，好可惜離大成功就差那麼一點了，但是你已經很厲害啦！

你想起交趾神話之中有載，神農氏的三世孫為帝明，帝明南巡，於五嶺遇到婺仙女，生下一子，取名祿續，封為涇陽王。涇陽王生子貉龍君，貉龍君娶嫗姬，生有百男，是為百越之祖；百男之長子隨嫗姬居山中，是為雄王。董天王又叫扶董天王、沖天神王，按照南洋當地的神話傳說，他生活在殷商時期的文郎國，出生三年，還不能言語，無法坐立。但是在國王招募勇士的時候，他突然飯量大增，一日一夜之間，就從一個嬰兒長成了一個巨人，以一人之力，就可以擊破殷商的一支軍隊。按著《大越史記全書》的說法，扶董天王是文郎國武寧部扶董鄉人氏。他出生之時，正逢雄王第六世當政。他年僅三歲，飲食量卻非常龐大，不能言笑。殷寇入侵文郎國，雄王派人訪查能夠退敵之人。他突然開口說話，讓母親把雄王的使者請來，聲稱若能得到一口劍、一匹馬，就能擊退殷寇。雄王便滿足了他的要求。他躍馬揮劍向前，雄王軍隊緊隨其後，大破敵軍於武寧山腳下。敵軍自相共計，死者甚眾，餘黨皆呼之為天將，下拜投降。扶董天王隨即騰空而去。雄王令開闢他的住宅，立廟祭祀，其廟在扶董鄉建初寺旁。