第122章 難報之仇竟如此。24．03．26

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瑜：（少清！？）

裂谷炎：（嘶）

裂谷炎：（我想想）

日常催更太上：（少清？壞了，真是阿易的鍋）

仙道殺招·［一笑三生］：(鞭屍阿易)

孔令芹道：“嗯嗯嗯，那就去福州港？那地方人不少，通衢四海。”

唐元：（這話好耳熟）

裂谷炎：#我能嘗試用我自己身上比較乾淨的衣物做個簡單的包紮嗎

唐元：（第二個阿易?）

裂谷炎：”小先生，請問你知道這附近哪有可以治療如此傷勢的醫館嗎”

裂谷炎：＃對著乞兒說道

日常催更太上：（只要不跑到別的宙光就不會成為第二個阿易）

物語：（女版阿易？）

裂谷炎：“人命關天啊”

日常催更太上：（別問，問就是胡氏醫館）

物語：（福州城的話，奇俠醫館）

裂谷炎：（樂）

乞兒安撫住盲女，然後上前檢視女俠，乞兒見無人救她，便叫盲女幫著拿碗，一邊摸了摸女俠的荷包確定有錢，一邊把女俠背起：“這傷勢只能去醫館醫治了，只是這人因果這般大，尋常人恐怕連救她一救都不肯，看起來只能找鬼街的彭姐姐了。”

乞兒笑著道：“她這般有錢，想必救了她，她一定會給好多錢，到時候妹妹的眼睛就有治了。”

這尋常衣物包紮而上，轉眼就被血水浸透，神煞消磨，看起來若非是這衣裳有些許奇特，這功夫都得是走光了。

裂谷炎：“鬼街？小先生不如我們一起，你帶這位女子前往可能會遇到些歹人”

乞兒不解的道：“鬼街有歹人？我聽彭姐姐說鬼街是一位三奶派的閭山法師所開，常常還會捉拿野鬼做猖兵，還有許多許多百姓為追隨其，而留在鬼街修行。”

——《瑾瑜線》——

老和尚無明子試圖抓住落地的念珠，再高的修行此刻卻也像是空的一般，竟是徒勞的叫這些念珠散落一地，老和尚無明子道：“這不是白蓮教所為，是少清派的易天行做的，他的師父曾是我白蓮教中人。”

瑾瑜：[不支援的元素型別]@楚太上瑾瑜心中一震

瑾瑜：“易師兄？他……他為何？”

老和尚無明子(。?_?)掌力飛攝，念珠飛回手中，緩緩成串：“貧僧也想知道為什麼。”

瑾瑜：“不對！大師你不是摩羅寺主持嗎？怎麼又成了白蓮教中人？”

日常催更太上：（阿易，失去了師傅和姐姐，然後又對勾心鬥角的各大派心灰意冷，主打一個自暴自棄）

瑾瑜：“師妹，無明子大師不會是大悲之下精神錯亂了吧？”

老和尚聽到你的問題了愣了一下道：“我摩羅寺本就是白蓮教的一脈傳承，昔時開皇初年‘白衣天子出東海’讖語出世之後，穿白衣，自稱‘彌勒佛下世’舉兵起事，已經成為彌勒教教徒的慣用仗倆。此後針對彌勒教層出不窮的推動造反，開元三年，玄宗頒佈《禁斷妖詐等敕》、《禁白衣長髮會》詔書，指責白衣長髮信徒‘假託彌勒下生’，傳播妖訛、妄說休咎，要求地方刺史、縣令對彌勒信徒的聚會結社嚴加查禁。而我摩羅寺正是因此從彌勒教脫離而出，只為不妄用佛法、濫用智慧。雖有菩提之智，亦不肯為眾生而妄取佛法、妄取智慧，由此菩提魔念無二，智慧妄想無別。”

孔令芹剛要說話，聽聞此言也是一愣。

瑾瑜：“原來如此”

瑾瑜：（我差點就想動手砍了他）

裂谷炎：（白蓮教在這裡面算邪教嗎）

瑾瑜：“既然知道是何人所為，大師接下來要去尋少清派討個說法嗎？”