燕朝誌異——紫氣臨凡

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尸解墓，整個山都是墳丘，而那些邪祟就是守墓人，乃是被埋在墓裡的雷巫的尸解神民，由於常年駐紮，便叫大營山了。後來突然有一天，墓發生了變故，龍神從神門禁土趕去鎮壓，卻被那雷巫殺死了，龍神成了飛龍嶺，才有了覺元子和素靈生。終有一日，飛龍嶺會復甦變回曾經的龍神。

第九回——《生死簿上除姓名，天人降世設道途》

曾幾何時就算是有生死簿上除姓名的，也不過是修行到一定地步才抹去的。而後安逸老蛟窟中遇見秋實寒等人。道士覺元子竟然沒有七竅，面目如同一個平面。從覺元子口中獲知：三途之民，掀起動亂，神門之上，沉淪禁土。天人降世，福禍相依，多設道途，佈施世人。三途五苦，雷巫逆解，書生死簿，四面磔禳。

蕭思怡於廣漢城治病睡覺。

第十回——《藤龍真形需添油，天人合一生財道》

覺元子以鉛汞性命之道喻致富之道，言說創世神話——祖雷降世，蕩清汙濁，乙木之民，先先而生，丙火之民，伴雷而同，戊土之民，神泥變化，庚金之民，神金蛻變，癸水之民，神水孕育。當年雷巫，猶在墓中，五方之民，不知其宗。

在趙鳳鳴透漏藤甲功下，覺元子演化出一門武功——《藤龍真形》：服食龍屬天人形骸，劾刻藤龍禁制於身，勾勒成藤龍之形，便可以承載超越凡人之力量，漸漸化為駐於人世的半神之軀！

幾人各有領悟，而一直乾飯的蔡掌事身上漸漸冒出了一條條藤蔓，頭上、身上、手上、臉上，龍鱗龍紋皆具備，蔡掌事竟是也參悟到了《藤龍真形》

安逸請教修行之道，覺元子答曰：銅拳鐵臂，鋼筋鐵骨，髓霜汞血，人造穴竅，經脈系統，立地先天，天人合一，七法同途，皆可證天人之道。你道自由你道行，何來道向他人求，如今你所身行之法，無外乎補虧正法，接命添油。

這一上手修行，安逸便發現了，真真的差在了「補虧正法，接命添油」。如今無有龍屬天人形骸化做油添入，這身上根本無法劾刻藤龍禁制於身。

老道士道：覺元子那是以鉛汞變化之道，來描述生財之法。無非是從衣食住行入手，成為其中一環，便可以財如流水，此間變化，無外乎天人合一，蔡掌事想必是聽懂了的。

蔡掌事：道都先生不過教給那些人的是如何成為一個城池乃至是一個國家中一環的道理，卻是真真的生財之道。

第十一回——《秋實寒意圖夜探，趙鳳鳴撫掌贊同》

覺元子又以異變神像演化夸父魔日身：鋼筋鐵骨一脈功法，以吞吐夕陽之力，以衰化之力逆催肉身，服食金鐵銅礦，逐步將自身肌肉改造為液壓肌肉。

秋實寒賭場夜盜錢財，又遇瑞安藥房的巫誕。

第十二回——《刀中死界向陽開，九龍奪嫡尸解棺》

半夜波折幾生死，秋實寒欠下人情。安知魚刀法厲鬼難傷，人送綽號「刀中死界向陽開」。隨後趙鳳鳴夜出廣漢城，駁回安知魚提出的“九龍奪嫡，封棺尸解”復生老道士歐陽天絕的建議，並且令趙鳳鳴下定決心盜走紫氣天一戴金冠，以此復生老道士。

趙鳳鳴坐在神門禁土外沿摘下假髮長長吐了口氣，簌簌的夜風吹揚起長髮，青絲摩擦著臉頰，少女指尖纏繞青絲……趙鳳鳴拍拍臉頰，揉了揉眉心，重新帶上假髮，藏起滿頭青絲，趙鳳鳴道：“會有這麼一天的……我會找到我的天運的……”

第十三回——《畫龍點睛走神龍，九幽相變地獄碑》

安逸廣生堂中安上手臂，掌櫃拿著鋸子鋸開神像，削其外形，以做石骨，又剃下一縷縷液壓肌肉貼補其上，穿插以各式齒輪、槓桿等機括，然後浸泡在汞液之中。掌櫃拿著鉛汞丹藥挑破血痂，將一枚帶孔的金屬球嵌在血肉裡，開始絲絲駁接。安逸左臂如今