第34章 揮手擎開赤龍島。23．06．18

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在這裡，以種種礦物質當做顏料，大塊的寶石研磨碎後摻雜在顏料裡，然後繪成了古老而殘缺的壁畫，隱約可見先民祭祀時候的風貌。只見畫面中正有一群身披七彩的類似人形生物，正圍著一頭單獨的夔牛，將其撥皮像是在製作著什麼東西，又像是在舉行某種祭天的儀式。（神秘學成功）

時寄：#仔細研究下這壁畫，將此地風水納入考慮因素，試著研究下這儀式是為什麼目的舉行？儀式成功後的結果是什麼？

時寄：。ra神秘學

骰娘：時寄hp1822\/1827mp241\/241>的“神秘學“檢定結果為: d100=95\/50哎呀失敗了，不要灰心讓我們再來一次吧！賭上孤注一擲的勇氣～

時寄要孤注一擲，或是燃運嗎？

時寄：（孤

時寄：。ra神秘學

骰娘：時寄hp1822\/1827mp241\/241>的“神秘學“檢定結果為: d100=21\/50困難成功，不錯的成果，祝賀你！

時寄你覺得這看起來像是中原裡獨龍族的風土習俗‘剽牛祭天’。獨龍族號稱太古之民，傳承至今，一直保留著較為原始的習俗。除了那象徵著編織彩虹的7條。七色條紋服飾剽牛祭天屬於獨龍族特有的祭祀儀式，是用剽牛的方式來表示對天神的崇敬，祈求風調雨順、平安豐收。就如同這壁畫中的那些“人”所做的舉動。只是壁畫中的人所剽的牛是渾身被雷電包裹單足而立的夔牛。真是古怪，瀛洲這地方怎麼會有先民遺蹟。

時寄：“這是被瀛洲拿過來模仿用了？”#皺眉，更改祭物，怕不是這裡的大凶之地是因為觸怒神明導致的。有一就有二，試著在周圍尋找下類似的遺蹟資訊。

時寄看到一處山洞前，立著一枚破碎的石碑，只不過這石碑從不同的角度，不同的遠近看上去，狀態都各不相同，時而近乎完整，時而近乎破碎成渣。

時寄：#手裡攥著玉佩，帶著些戒備地往山洞那邊的石碑靠過去，調整角度，試著看清石碑上的內容，看清了就停下。

時寄看到石碑上刻寫著一門法門《召祭素帝法》。

《召祭素帝法》：功德仙道的玄功，太素仙道的玄功。找一具無因無果的無主肉身，在這沒有魂魄的無主肉身上紋下白色鳳凰，以丹青墨筆在鳳凰眼睛中寫下‘混元太乙一氣太素玄陰馭魔大帝’，然後唸誦‘玄陰七雲，九天魄精，玉山奕奕，虹映上清，金璫玉佩，與天同生，素帝借法，上清降我形’，再獻上純赤、純黃、純黑、純白、純青五隻鳥作為祭品，就可以請素帝一縷意志浮臨於世。

時寄：（我有個不成熟的想法，找其它神要五隻鳥的祭品，然後請素帝？）

時寄：#看這功法，裡面有需要這門功法的地方，洞口應該不會有危險。這樣想著的寄試著記住這門法門的用法，然後進洞看看。

時寄來到第一重地煞世界，這裡黃水濁濁，黑天灼灼，空氣中熱氣騰騰，不斷的扭曲視野。有青面獠牙的殭屍和五官類蛇的長頸人種在這裡四肢僵硬的行動，他們有的是被地煞侵染的屍骨，有的是地煞侵染的先民。看起來都有著不同程度的脊椎異化，脖頸和脊椎變長的許多。這裡的長頸人種們麻木的宰殺祭品，玉質斧鉞斬下奴隸的頭顱，配合告土地文疏獻給一隻白色圓環狀發光物，它生著腦袋和四肢，像是一隻烏龜，背殼上是一個‘黿’字。

伴隨著這巫龜被祭祀，它吞吐著地煞，它便是這重世界的土伯山神之流，響應著祭祀，降下黑色的雨水。龜者，被世間眾生祭為冥神、地神之尊，後，又作為黑暗之神和北方之神，是幽與明的主宰，是陰與陽的一體呈現。在秦、漢之世，鎮守北方的神龜被稱為玄武，玄武之上常馱一羽人，此羽人手執