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陽花偏偏在回頭時戀上了夜裡盛開的曇花，只是如今向陽花如太陽永恆，曇花卻消逝了！孤，要長生！”
一邊君王行邪門外道之法，取童男童女煉化太陽天髓為食，童男童女的骨骼也紛紛煉做白骨，各個骷髏頭上下顎一張一合，一股子鬼火之眼眶之中跳動，乃是有眼無珠之相。
這卻是行《陰癸殺生大術》，禍亂一方，醞釀一杯長生酒，國運越是敗壞越是綿長，這酒的餘韻便越是悠長。
君王坐在白骨王座之上，天下卻越發苦難。
另一邊塗山狐女屍骸在又一次瘟疫之中漸漸動彈，卻是陰曹下奪得真名，勾卻生死簿，跳出天地五行！
應天地瘟疫之源而生，乃是在世瘟君，若是來日瘟疫顯化天地，貫穿法度，以此為根便是支撐法度的瘟神。
塗山狐女搭建陵墓，乃是做朱雀局，正合天地鳳脈，乃要燕雀吞龍化朱陵神鳥。《史記天官書》：南宮七宿，其狀如紅色鳳凰。《五行大義》：鳳凰為鸞鳥，是朱雀之屬的一種，與上天南七宿相應，在天為朱雀，在地為鳳凰，在氣為五行之火。
如此一體兩面，一面是侵染天地的瘟君大神，一面是去瘟疫合鳳脈的朱陵神鳥。
如此三百年後，君王貫穿生死，人道合地道，乃是白骨天陰天子。塗山狐女貫穿疫與非疫，收攝瘟疫，乃是朱陵瘟君大帝。
二者巔峰劫對，相起道爭，塗山狐女不再是隔扇羞窺意中人的痴情女，君王亦不再是當年萬里覓封侯的蓋世君。
君王開口：“寄語乘槎溟海客，回頭來此問天河，趁此秋風，乘槎霄漢？”塗山狐女似是嬌羞：“明河可望不可親，願得乘槎一問津，君子相邀，豈能不從？”
遂有紙船星槎飛度天地水三界水元，時而朱陵燒天河，時而白骨葬黃泉。二者打的不可開交之時，百姓皆是祈禱朱陵瘟君大帝收邪君而鎮天地，皆唱曰“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。（《送瘟神》）”彼時人道遷移，君王格位打落，瘟君法力不存，萬眾一心天地動。卻有一鏡封天，造就八百載迴環世界，重演當年，斬殺未來。
縣尊看著銅鏡裡的內容，吃著白龜蛋撫掌而笑：“野草有年年生的愛意，為愛奔赴，忠於信仰，舉身赴死，卻留有草種，年年風吹又生，最後野草死於無人問津的風。”
——《save》——
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