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鎖好去大堂裡面坐下喝水
李潤澤坐在堂中喝水，有的人在堂中吃飯，有的人在堂中摳腳，有的人在堂中吃湯圓，有的人在堂中喝茶，有的人在堂中親親。
李潤澤：#喝個水飽，然後去雜貨鋪
李潤澤來到雜貨鋪，這雜貨鋪裡除了尋常雜貨（見武功集裡的雜物篇），還賣著揚州的一道特產?揚州漆器，這裡的漆器有剔紅（雕漆）、百寶鑲嵌、螺鈿鑲嵌等種類，對於八寶灰、波羅漆、刻漆、堆漆、戧金等技法頗有應用。小的有賣三五兩銀子的，大的有賣五六兩金子的。
李潤澤：（他媽的我要去梨園偷梨）
李潤澤：（人不能餓死）
陰：（好，有志氣）
李潤澤：（我他媽的要活下去）
李潤澤：（活著就是勝利）
李潤澤：#去梨園看看
（梨園的梨是特馬梨子的梨嗎？）
李潤澤：（？）
陰：（哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈）
李潤澤來到一個戲園子“蓴湖梨園”，這裡面許多人在聽戲，樓臺亭閣相互連線，長廊環著荷花池。這裡是要票錢才能進的，蓴湖梨園的入門票錢乃是五兩銀子。
秋風和：（眾所周知，梨園種梨，桃園種桃）
陰：（回首顧盼梨園
陰：（戲園子的意思啦
李潤澤：（？）
陰：（要不你去把上面唱戲的偷出來？）
陰：（正好宰了換衣食住行）
（眾所周知，梨園唱戲，桃園結義）
李潤澤：（蘇唱街別全是青樓吧）
（是特馬戲園子一條街）
蘇唱街周邊聚集著數百上千蘇州人，吳儂軟語飄過青磚圍牆，又迴盪在枇杷樹間。千家養女先教曲，十里栽花算種田。
崑曲興盛起來之後，全國各地都把蘇州的崑曲看成最正宗的，明朝文學家徐渭說蘇州的崑曲流麗悠遠，最為動人。一條看不見的崑曲文化生產流水線，日夜運轉著。揚州城舞臺大，演出機會多，演出水準高，揚州劇壇大有超過蘇州之勢，從蘇州請老師、請演員成為一種時尚。
李潤澤：#去龍王廟
來到揚州龍王廟，揚州龍王廟裡，揚州龍王人身而帶龍角，一頭赤發如火，金漆斑駁，神像開裂倒塌。揚州龍王像左手邊，有一尊身披鱗甲、鱷魚腦袋的神祗滿臉凶氣，比起揚州龍王兩丈高的身軀還要高上一半，神光奕奕，頗有龍相，似金玉質。
李潤澤：#在龍王廟轉轉拜拜龍王
李潤澤拜著龍王，但是周圍香客卻很是奇怪，他們如今不拜龍王，卻拜那鱷魚也似的江鼉神！
李潤澤：#去書局
李潤澤來到揚州書局，這裡買著大量市面常見的故事畫本、志怪傳說。
李潤澤：#看看這些畫本
這些畫本有《玄奘法師三“打”白骨精》，《五行山下被壁尻五百年的猴子日記》，《鑑真降服保嬰龍王》，《八仙過海東遊記》，《真武轉世劉長生》，《華光大帝成道傳》等等書籍。
很是符合大眾審美，以及坊間俚語傳唱。
李潤澤：（這都什麼怪物畫本）
《鑑真降服保嬰龍王》這故事畫本畫的乃是說‘從前江中有個揚州龍王，因為被那魔頭楚帝吸食一身龍脈，生出了五蘊毒龍也似的魔念法相！到處傳揚自身的保嬰之名，引誘鄉間愚民將自家子嗣投入江中，以此走親龍王，獲得恩惠。鑑真法師聽聞此事，從大明寺中破關飛出，一記智慧大手印打得保嬰龍王成了歪嘴龍王，又扣出保嬰龍王腦袋裡的一顆珠子。鑑真法師腳踏龍頭，滿江鮮血紅的滲人，好似帶有詛咒不詳之意，端的是陰森詭異。鑑真法師則託舉著珠子，
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