舉白提示您：看後求收藏（第三百八十五章 圈套,我有一間白事鋪,舉白,藏書網），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
傳聞道家成仙，方式有三種，長生、飛昇和尸解。
飛昇是指得道或服藥之後，就能蹈虛乘雲，冉冉昇天，成為天仙，這種方式也叫做白日昇天。
據說正一教教主張道陵以及後來上清派的三茅就是這樣成仙的。
而長生是指修煉服藥之後，青春永駐而避開塵世，在名山洞府中永為仙真，是為地仙。
塔讀小~。>說—*.—免費*無廣>告無*>彈窗，還>-.*能跟書~友們一起互>@動。
像八仙呂洞賓和張果老以及左元放、魯汝生那樣的仙人，這就是逍遙自在的地仙。
而尸解就是像夏蟬一樣蟬蛻：人們明明看見他在此處死了，卻又在別處再看見他。
《太極真人遺帶散》說：“凡尸解者，皆寄一物而後去，或刀或劍，或竹或杖，及水火兵刃之解。”
這就是說，尸解乃託物寄形，死後復生。
另外尚有太清尸解法、太一守屍法、太陰煉形、水火蕩煉屍形、陰陽六甲煉形質法等等，名目繁多。
而葛洪的《抱朴子》中也說，上士舉形升虛，謂之天仙；
中士遊於名山，謂之地仙；
下士先死後蛻，謂之尸解仙。
精神和肉體同時超脫飛昇的是天仙，肉體不死，在人間快活的叫地仙，還有就是死後超脫的尸解仙，其中天仙為上乘之道，尸解仙是下乘之法。
最早的關於尸解仙的記載，可以追溯到黃帝時期。
塔讀小~。>說—*.—免費*無廣>告無*>彈窗，還>-.*能跟書~友們一起互>@動。
《列仙傳》記載，當時有個叫寧封子的人，吃了一條飛魚後死亡，二百年後復活，最後跳進火中燒去肉身成仙。
當然尸解只是一種方法，並不一定要拋棄肉身，而是類似於蛇、蟬蛻皮這種，總之方法非常多，分為水解、火解、兵解、劍解等十多種，但共同點是要死一回。
比如兵解，是以竹或木杖寄託自己的精氣神，當成法寶來祭煉，最後變成自己的屍體，代替自己去死，屬於假死。
這種情況下成仙的可能性存在一定的風險，有可能會成功，也有可能不會。
《仙苑編珠》中記載一個叫倩平的人，假死屍解了將近一百年，又復活回來，可見是沒有成功的。
不過假死好歹是留了後路，沒有缺胳膊少腿只是容顏變得和死人一樣了成了骷髏頭，人們都把他當做大妖怪。
既然有假死，當然也有真死的，這就恐怖了，有的死後屍首分離，有的留下人皮，有的肉在骨頭沒了，這也是為什麼道家叫解的原因。
其實就是分解了肉身，最後達到成仙的目的。
“那驚仙採取的方式什麼？”我問師父。m
而後師父嘆了一口氣說：“我只知道他在模仿道家五獄成鬼仙，把那些身懷邪術的傢伙折磨死。”
站點：塔^讀小說,歡迎下載-^
“其實就是驚仙讓這些人代替自己承受地獄的五種刑罰，也就是寒冰獄、烈火獄、刨腹獄、剜心獄還有拔舌獄，同時這五個獄也分別對應五行。”
“這是他成仙要做的第一個階段，現在他殺了這麼多人，恐怕這個成仙儀式已經近在眼前了。”
我的內心無比焦灼，這意味著我已經到了最後的日子了。
最後一個替代者姜朝她已經實施了刨腹獄，接下來就到我了。
雖然我知道驚仙的真實目的，他要殺五個人魈代替他自己而死最後尸解成仙。
可我這個引路人的作用到底是什麼，我根本不清楚。
但我有種奇怪的感覺，這個引路人身份肯定不是什麼好事。
“不要自亂陣腳，
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。