第95章 醫治美女

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啦，史少華狂喜不止。

不過徐靈兒臉色蒼白，用缺神的眼光望著史少華。

戴秋茵走到徐靈兒身邊，低聲道：“徐姑娘，請不要生氣，我這次的禮品，真心誠意。請你放心，我不會拆散你和少華的。寧拆一座廟，不拆一樁婚，我戴秋茵是光明磊落的人！”

徐靈兒：“此話當～～～～～～當真？”

戴秋茵：“當真！”

徐靈兒：“既～～～～～～既如此，那禮～～～～～～禮品的事，我就不管了，咳咳～～～～～～”

解玲玲、潘秋茵聽了，又安慰了徐靈兒一會。

戴秋茵內心，酸楚無比。

她興沖沖到史少華老家，買五六千元的禮品，結果遭到徐靈兒冷遇，還打了起來。

此時的戴秋茵，不僅對徐靈兒失望，對史少華也很失望。

因為史少華沒有很好阻止徐靈兒的粗暴行為！

史少華也為難啊，一個是他未婚妻，一個是江湖朋友，真的很難擺平。

衡量一個人牛不牛的標準，據說能不能擺平，體現了一個人的能耐。

如果一個人的背景很強大，就沒有人敢惹，他就可以擺平一切事情。二郎神就是這樣的。孫悟空再怎麼厲害，終究是一個石猴變得，所以即便學了蓋世武功，也難免根底太淺，也就是一草根，當然鬥不過二郎神。

吳承恩的邏輯沒有錯。因為《西遊記》之所以被餘秋雨等權威專家認為在四大名著中僅次於《紅樓夢》排第二位，是因為它不僅是神話小說，而且是一部偉大的寓言。

吳承恩用神仙鬼怪來寓言現實世界。所以，在《西遊記》裡孫悟空根本鬥不過背景強大而複雜的二郎神。

如今的史少華，只是一家建築公司的專案經理。

光在淨空縣，就有上百家大大小小的建築公司！

因此，史少華說的話，徐靈兒不一定聽，戴秋茵也不一定聽。

解玲玲、潘紫英反而容易聽史少華的話，因為她倆社會地位低。

人就是這樣，都是看人地位，說相應的話。

人們不喜歡勢利眼，但生活中勢利眼很多。

有多少人不勢利？

趨利避害是人的本性，極端化的趨利避害有三種——勢利、自虐、麻木，其中，自虐，是趨害避利的心理疾病；麻木，是利害不分的遲鈍和愚蠢。

而對於勢利，則是趨利避害本性的過度表達。

每個人都是趨利避害的，都是勢利的，只不過有的人隱藏的深、有的人在言行上直白的表達出來。

有的人能充分意識到狀況的不確定性和人的多功用性、有的人在趨利避害上狹隘的走向極端，有的人用錢權色作為衡量標準、有的人在看似不庸俗的高雅方面把人分成高高低低。

決定一個人是否勢利的主要原因，除了上文三條對應的“是否講禮貌有涵養”、“是否有全面認識問題的智慧”、“所重視的方面不同”，還有一個最為重要的，就是一個人的情緒值的高低。

戴秋茵和徐靈兒的戲碼，怎樣收場，敬待下章。