第159章 領悟道醫精髓

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

來概括。

為什麼呢？

因為史少華年紀不大，但修為很深。

這是和年齡差不多的人相比較，而得出的結論。

史少華不是鬼，而是半仙。

但淨空到給史少華的稱呼是史大仙、活神仙、史少俠。

稱史少華為史半仙的人有，但很少。

因為但凡說到半仙之類，大低是算命的人多。

史少華以前是不相信算命先生的，風水也不相信。

但自從拜吳真人為師，隨著吳草仙法修為的加深，史少華越來越相信修行，相信福報，相信神仙，相信命理。

要相信命中註定。

有的人天生富貴命，有的人天生勞碌命。

因為人來到這世界上，就決定了！

且放白鹿青崖間，史少華一直相信這句話，這是史少華修行要達到的境界。

雖然現在沒有達到，不等於將來不能達到！

人一定要有遠大的目標！

雖然現在弱小，但隨著時間的推移，每天的修煉，人就一定能夠實現自己的目標。

目標高尚，實現後對社會的貢獻就大；如果目標低階，實現後對社會的破壞就大。

有的人追求及時行樂，認為人活在世上，就在學會享受，為了達到這個目標，即使幹出損人利己的事，也不在乎。

這種人，明面上被稱為人渣。

但只要不觸犯法律，這種人的個人生活，還是有滋有味的，至少在他們看來。

而一個人如果選擇無私奉獻，要大道，那就會活得很艱苦。

所以歷來聖賢不多，就是這個道理。

聖賢揹負著崇高的使命，把利他作為自己人生的最大樂趣。

古來聖賢皆寂寞，因為這樣的人太少。

高山流水，鍾子期與俞伯牙，這樣的知己，是相當少的，就是這個道理。

巍巍乎高山，湯湯乎流水。

在史少華看來，世上最高階的藝術樣式是什麼？

不是文學，也不是仙法，而是音樂。

只要耳朵不聾，就能夠欣賞，而且不傷眼睛，不會影響除耳朵外的其它器官。

聽音樂時，就能體會到作曲家的喜怒哀樂，而真正能體會到的人，才是真正懂藝術的人。

至於文學，眼睛好使才行，是有侷限性的。

聽說讀寫。

聽放在最前面，而聽最好的就是音樂，其次才是聽美文朗讀。

聽評書，也是聽嘛。

以前沒有智慧通訊，人們獲得知識的有效途徑，就是聽。

因為文盲多，所以有專門講評書的人，四處講故事，會有專門的評書場，這是文化場所。

講評書時，會聽到故事，聽到音樂。

評彈，一邊講一邊彈，這是很好的藝術享受。

然後才是說，用嘴，說得多了，一個人的能力就高了。

讀，是看著書，主要靠眼睛。

最後才是寫，有手指。

所以論藝術，人體器官裡，第一是耳朵，第二是嘴，第三是眼睛，最後才是手指。

這是人體器官和藝術之間的重要性問題。

史少華身上的器官裡，最厲害的是什麼，不是耳朵，而是眼睛。

史少華的觀察能力特別強，他幾乎能一眼看出一個人的忠奸善惡。

其次是手指，史少華的點穴功夫，也是相當厲害。

接下來是耳朵，最後是嘴。

也就是說，史少華不太會說話。

耳朵功能也不是太強大。

這是相對而言。

而吳真人要求史少