第127章 悟道

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閒，有的困苦？

原因究竟在哪裡？

這裡肯定有社會環境的問題，特別是一個人背景的問題，但主要是具體個人的問題。

好吃懶做的人，不管出身多麼高貴，最後肯定一地雞毛。

有一句俗話，叫\"千年王八萬年龜，百年兔子無人追\"，這句話形容那些狡猾的人，如同千年王八，萬年龜般閱歷豐富，滿腹的陰謀詭計，同時形容人們的眼睛是雪亮的。

這樣的人，如同百年的兔子般狡猾，因為知道兔子狡猾，所以沒有獵人去追捕百年的兔子。

同時，那些狡猾的人，自以為騙得過所有人，然而一旦本性暴露，人們便會對他們--敬而遠之。

還有一句俗話，想必很多人都聽過，叫：\"富不過三代，窮不過五服\"，這句俗話又是什麼意思呢？

其實這句話是古人人們對當時一種普遍現象的總結，前半句較好理解，而後半句有兩種解釋。

\"富不過三代\"，人們普遍認為，一代創業、二代守業、三代耗業、四代敗業，創業難，守業更難，從二代開始，便沒有創業一代吃苦耐勞，艱苦奮鬥的創業精神，同時會因為創業一代所提供的奢靡生活，迷失方向，所以認為富不過三代。

至於\"窮不過五服\"，一種說法認為，貧窮不可能延續到第五代，因為人窮了，會有吃苦耐勞的鬥志，五代之內，最終有一代會崛起。

另一種說法則認為，人窮志短，會一代又一代的窮下去，甚至到底第五代，可能活不下去，或者討不到老婆了，因此認為窮不過五服。

人窮志短，馬瘦毛長。

不少窮人其實是不勵志的，會讓自己永遠沉淪下去，直到斷子絕孫。

因為一旦落窮，有的人就選擇破罐子破摔，不好好打工，繼續好吃懶做，甚至鋌而走險，走上犯罪道路。

這樣的窮人，萬劫不復，絕對翻不了身。男的討不到老婆，女的嫁不出去。

這樣一來，不是斷子絕孫了嗎？

這決非危言聳聽，現實生活裡，的確有這樣的情況存在。

少數窮人不甘心命運的安排，而是自強不息，終於發家致富，這種情況，也是有的，但並不普遍。

也就是說，人堆裡，真正有志向的，矢志不渝追求的的人，畢竟是人數。

草根變富人，自然是少數人。

史少華現在不是草根了，原來是草根，現在也談不上是富人，是中產階層的人。

他的收入，吃吃喝喝沒問題，但買不起別墅和名車。

古人言，\"天無一月雨，人無一世窮\"、墨子也曾言\"官無常貴，民無終賤\"，風水輪流轉，富貴貧賤更加無常。

當年王陽明龍場悟道，關鍵是一個悟字，但王陽明只有到了龍場，才能真正悟道，這是地點的重要性。

史少華到哪兒才能真正悟道呢，肯定不是老家，史家大院裡，史少華不能悟道。

不但不能悟道，而且出現口誤。

史少華想悟道，想開悟，必須尋找一塊風水寶地。

這塊風水寶地在哪兒？

有的聖賢說在心裡，心源說什麼的。人之初性本善啊之類的。

有的說風水寶地在高山上，那裡有廟，有道觀，有奇怪的建築。

有的說在海上，蓬萊仙境，就是風水寶地。

有的說在天上，天上有仙女，有老神仙。

但很難說風水寶地在草屋裡，只有杜甫草堂，裝下了這位聖賢。

每個人的眼裡，都有自己的風水寶地。

史少華尋尋覓覓，尋找自己心中的風水寶地。

且放白鹿青崖間，像李太白那樣，雲遊四方，