第132章 飄飄欲仙

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她，說愛她的話！

但解玲玲只是把這想法，深藏在心裡。

不是不敢，而是想到自己的歌女身份，想到徐靈兒，還有戴秋茵，她猶豫了。

史少華全然不覺，他依然享受解玲玲對他的順從。

寶貝，乖！

男女談戀愛時，都希望對方聽話。

這樣一來，就能繼續發展感情。

如果一方不順從，不聽話，那怎樣談下去？

談談情，說說愛，說起來容易，做起來難。

史少華不是情場老手，只是生活中底層的一個江湖醫生，民間的遊醫。

這樣的身份，屬於草根行列。

解玲玲也是淘江湖的人，雖然掙錢不多，但見多識廣，紅眉毛綠眼睛的人，她都見識過。

這樣二個人碰在一起，有說不完的話題。

聊著聊著，史少華突然覺得發睏。

一天到晚診治患者，史少華身心俱疲。

此時來到烤魚館，二人說著見聞，史少華一放鬆，人就犯困。

這是很正常的事。

解玲玲見了，建議史少華不要太累，凡事適可而止，規定好每天診治的人數，就不會累。

史少華說每天有不下三四十個人讓他診治疑難雜症，為了懸壺濟世，這點困難，他能扛住。

解玲玲不但多勸，因為她只是史少華眼裡的江湖朋友，少華仙醫館的助手，配製藥丸的。

第二天清晨，解玲玲到少華仙醫館，準時打卡上班。

史少華除了教解玲玲配製仙草大力丸、七竅天醫丸，還教她配製龍鞭地草丸、乾坤丸、仙靈丸等，解玲玲認真聽講，按照要求配製。

有解玲玲這樣乖巧的徒弟，史少華甚是開心。

就像教師教學生那樣，教師一般喜歡聽話而且認真讀書的學生，對頑皮不聽話而且不認真讀書的，一般教師肯定不喜歡。

理論上教師對學生要一碗水端平，實際上根本做不到。

從古到今，聖人有多少？

《資治通鑑》中有一句關於聖人的描繪：\"才德全盡謂之聖人\"。

由此可見，一個人必須德行、才能都得到世人的認可，才能夠稱之為聖人。

周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為\"元聖\"和儒學先驅。

賈誼評價周公：孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。

杜康，是中國古代傳說中的\"釀酒始祖\"。由於杜康善於釀酒，後世將杜康尊為\"酒聖\"，也將杜康作為酒的代稱。制酒業更是奉杜康為祖師爺。

在史少華心裡，最佩服的聖人是杜康。

何以解憂，惟有杜康。

史少華喜歡喝酒，自然喜歡杜康。

其次是李白，詩仙嘛，史少華喜歡文學，李白當然也在他的喜歡行列。

不過史少華對同時代的人，沒有一個他認為欽佩的。

史少華很野很託大，尋常人不入他法眼。

但史少華內心雖然橫野，實際生活裡卻很謙恭。

這就很矛盾，所以說人是矛盾的動物，此言不虛。

史少華認為和解玲玲配合默契，彼此契合度高，所以開心。

且放白鹿青崖間，史少華最喜歡這樣的人生境界。

史少華最佩服的杜康，只留下杜康酒，卻沒有留下關於酒的詩句。

那沒關係，在史少華看來，那是樸素，那是自然。

解玲玲配製的藥丸，史少華經過測試，達到了吳草秘笈的要求。

史少華開心地笑了！

中飯一般吃外賣，史少華點了