第五十五章 指點山河

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夏文命暫居的軍帳中，孫雲聖、夏文命、鹿鳴之、柳馨兒圍坐炭火，把酒而談。

孫雲聖拿起酒碗正待飲時，鹿鳴之卻道：“孫少俠慢飲，此酒名患刀淬火，眾將士慣稱其為燒刀子，第一次飲用之人多受不住這酒的烈性，可先小口細品，待習慣之後再一飲而盡方覺痛快！”

孫雲聖聞言，便只喝了一口，烈酒入喉直覺好似吞了一團炭火，又似尖刀入口，暗道這酒好烈性，潤了喉嚨厚，便將碗中酒一飲而盡，頓時一股熱氣自胸腔裡炸開，而後直衝頂門，心中好似有萬丈豪情勃發，使人直欲仰天長嘯。

孫雲聖長噓一口氣後讚歎：“此酒果然不負刀淬火之名，飲之似含尖刀，如吞烈火，甚是痛快！”

鹿鳴之原見孫雲聖一飲而盡卻面不改色，心裡好感頓生，長笑一聲：“少俠果然是豪爽之人，不似小世子那般拘泥不化，來！我們邊飲邊談！”

夏文命聽鹿鳴之笑自己迂腐也不著惱，僅微微一笑，當下四人圍火，除了柳馨兒不善飲酒之外，鹿鳴之，孫雲聖，夏文命三人把酒暢談，均感十分快意。

鹿鳴之鎮守九黎十餘年，將九黎境內諸多風景宜人之處一一道來，孫雲聖聽得神往不已。其中幾人暢談言語，筆者在此便不一一書寫，只把鹿鳴之口中所說九黎各處妙境簡述一番。

據鹿鳴之所述，九黎境內從天合關往南約百餘里處有一處山巒，其山形似一朵盛開的蓮花，又兼之山中樹木遍生黃葉，遠望如黃金鑄就，被稱為金花山，當地蠻夷族人則稱其為“哈巴山”。

山中有“白水之臺”，形如梯田層層而疊，平整階梯色澤如雪，上有山泉流注，水淺澄清，游魚可見。

每逢晴朗時日光照徹，那整個山麓便如冰雪砌成，其景可謂絕妙。

人立於白水臺上，耳中山泉流徹，輕風如吟，滿目煙霞水汽，如置身於仙境之中。

從白水臺所處之山西行一百五十里，有山谷之中多猛虎群居，被稱為老虎溝，當地山民樵夫皆不敢靠近那山谷，那谷中猛虎亦極少出山為害，故而人虎各自相安，可稱奇事。

然三年前，老虎溝中有三隻猛虎修煉成妖，力大無窮，能通人言，遂率群虎出山為害，谷外山民多受其苦。

恰逢鹿鳴之帶兵路過，便命兵將抵禦猛虎，鹿鳴之獨自一人手持“月下美人”單刀殺入老虎溝中，將虎精中的首領斬殺，另外兩隻虎精驚懼求饒，而後約束山谷之中猛虎，再不敢出山為害。

鹿鳴之派人削石立碑，以單刀刻“老虎溝”三字，並此石碑作為邊界之處，放言如溝中猛虎出此石碑界線，定當帶兵殺入老虎溝中，將眾猛虎屠戮一空。

自此谷中群虎和谷外山民又復相安，兩不相擾，引為佳話。

而出天合關一路西行二百里處，又有一處奇景曰“石林”。

聞名知其意，這“石林”正是以石成林，空地上諸多數人合抱粗細，有十丈左右高下的石柱羅列成林。

這石林之中地面盡是頑石砂礫，僅零星生些低矮灌木，方圓有十里左右。

鹿鳴之言說此乃當年黃帝之臣風后演化八陣之處，那石林之中大小高矮不同的石柱便是當年風后所立，至今不通八陣之人若進入其中便會迷失方向，故而只能繞道而行。

且風后遺留這古八陣中自行聚合天地靈氣，如此千年下來，那些頑石受靈氣滋養，竟然內裡孕育出石胎來，生出許多石兵石獸盤踞在石林之中，若是人不知曉陣法生門所在，進入其中便會被這些石精所害。

臨了鹿鳴之告誡孫雲聖等人，此地若無通曉八陣圖譜的神機營弟子指引不可入內，若閒暇時前往石林遊覽，只懸停在半空觀望即可，萬不能進入石林古八陣之中。

由石林往北行五百里裡，亦是位於天合關西