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那邊”#嘗試辨認身形確定那幾個斗笠人不是犬決鬼子他們
土耗子:“老哥,後面三人你認識不”
瓜農回頭看了眼道:“那三個啊,地三仙。”
土耗子:“幹啥的啊”
土耗子:“施農家肥的?”
陰九燭:“你認真的?”
瓜農道:“他們三個啊,茄子妖、土豆妖、辣椒妖,怎麼不是認真的。”
陰九燭:“……好名字”
瓜農道:“那三個本是農作物成精,後來同一日合地脈成就地仙,結拜為兄弟,號稱地三仙。”
土耗子:“?”
土耗子:“他們都是瓜?”
瓜農道:“不是。”
陰九燭:“那他們是做什麼事的?”#湊過去問問
瓜農道:“看瓜田。”
土耗子:“那挺牛”
陰九燭:“小弟剛來這邊,不懂這邊的風俗,想問問大哥,七月七那天織女娘娘會露面嗎?”
瓜農道:“七月初七之時,織女娘娘自然會露面。”
土耗子:“他們好吃不”
姜雲瑤:視乎冥冥,聽乎無聲……
姜雲瑤:#楚太上擲出了一顆暗骰
陰九燭:#溜了,去琴瀆溜達溜達
土耗子只覺得自己突然滿口辣。hp-d8
姜雲瑤:土耗子的回合>
姜雲瑤:#無定骰蠱裂開——
姜雲瑤:d8=1顆骰子被雲瑤丟擲!
土耗子:“突然嘴裡好香啊”
土耗子:“我想吃火鍋”
土耗子:【吃火鍋不】
土耗子:【我想吃了】
陰九燭:【火鍋是何物?】
陰九燭:【不吃】
土耗子:“嘴裡辣辣的,餓了”
土耗子:“老哥,這裡有沒有店家賣火鍋啊”
=====《陰九燭線》=====
陰九燭來到琴瀆,即伯牙瀆。此地在鎮西,瀆口有伯牙橋,春秋時期楚國人俞伯牙曾撫琴於此,奏《高山》、《流水》,遇知音鍾子期(瀆化鍾村人)。後伯牙因聞知音者已故而棄琴瀆中,瀆產琴魚。弦徽皆備,故名琴瀆。瀆水北流經黃泥灣入孟瀆而達長江。
陰九燭:“老哥,問個問題,為什麼這附近的地名後面都要加個瀆啊?”#找個群眾問問
土耗子:(你這個瓜瀆思考,有個地方好像叫木瀆)
路人道:“瀆,指水溝,小渠,亦泛指河川。”
(現實地名,別問我為什麼,只能拿現實解釋)
陰九燭:“懂了,多謝”#逛逛這裡,看看有沒有賣琴魚的
陰九燭在這裡逛著,還真在這裡找到賣琴魚的,宋代詩人梅堯臣賦《琴魚》詩一首,詩中曰:大魚人騎天上去,留得小魚來按觴。吾物五鄉不須念,大官常饌有肥羊。琴魚通常在每年農曆三月初前後捕撈,乃是貢品。魚長不盈寸,龍鰭果腹,鱗呈銀白。琴魚經過製作成魚乾,鮮美多味,細嫩酥脆,色澤明潔,不焦不黯,作湯或做飲茶佐料,都別有風味,如果置數尾於茶杯中,鰭乍尾曲,睜眼張口,背脊向上,魚肚朝下,宛若魚在水中蝶詠,栩栩如生,堪稱奇觀。
作價三兩銀子一尾!
陰九燭:#看看這魚多大
這魚不過一寸長。
陰九燭:#買一尾魚,讓老闆給我裝上
陰九燭買了一尾琴魚,花了三兩銀子。
陰九燭:“老闆,這魚除了觀賞和做貢品以外還有什麼用嗎?”
賣魚的道:“能吃啊,好多有錢的都買來吃。”
陰九燭:“真是……有錢”
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