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為蠶蟲‘馬與女子結合’。
筆者書寫到,這蠶馬神話更加貼近於先民古風,是較為暴力的男女結合,盤瓠神話結合方式比較和平。
盤瓠神話將這這一情節放在開頭,交代盤瓠(狗)的來源,而蠶馬神話將這一情節放在結尾,交代蠶的來源,從蠶到犬與從馬到蠶,正好是逆向的。
而,在這之中,蠶馬神話源自在長期的養蠶過程中,人們覺得蠶的頭很奇怪,像馬頭,而蠶有蛻去舊皮換上新皮的蛻變現象,因此想象蠶蛻皮時換上了馬皮,由此演變出馬皮捲走女子化為蠶蟲。
更加巧合的是,在盤瓠神話之中,有一種傳說是盤瓠自蠶繭般的蟲子變化而生,《龍麒傳說》有載‘古時候有個高辛皇帝,他的正宮娘娘劉德成皇后是婁金星下凡。高辛帝在位四十五年的五月初五日,劉皇后夜裡夢見婁金星降凡,因此人驚醒,並覺得耳痛,於是宣太醫院的醫官治療,但一直醫不好,3年後從耳中取出一物如蠶蟲,模樣稀奇,就將它放在盤裡養著。一日,蟲變成了一條滿身花斑的龍,高辛帝認為不詳,想把它驅逐出去,但在大臣的勸阻下,還是把它留在宮中飼養,並取名龍麒,號曰盤瓠。’福建神話記載中‘沒過多久,皇后的左耳朵就疼了起來,於是就請太醫前來治病。太醫從皇后娘娘的耳朵裡挖出一個蠶繭樣的東西,還閃閃發光,於是就把它放到了盤子裡,用瓠蓋上,沒一會就聽到瓠底下有響動,開啟一看原來是一條像龍不是龍,像麒麟又不是麒麟的神獸。它跑到高辛帝面前就說:我是玉皇大帝身邊的婁金星,特地前來幫助高辛帝平亂。說著來到城門處就把皇榜接了去。高辛看它器宇不凡,就賜名龍麒,號盤瓠。’
依照蠶馬神話傳播過程中,馬被狗代替,即女子許諾的物件變異為狗,捲走女子的皮子變異為狗皮,狗皮捲走女子後變化為蠶蟲,這樣便有了狗與蠶互變的基礎。
更加疏為怪異的是記錄中,盤瓠氏發展成犬首人身之後,皮毛為五色,後裔也好五色:“織績木皮,染以草實,好五色衣服。”似乎,盤瓠氏這一切都是其源自西陵神族隱約佐證。
《搜神記》中有載‘園客者,濟陰人也。貌美,邑人多欲妻之,客終不娶。嘗種五色香草,積數十年,服食其實。忽有五色神蛾,止香草之上。客收而薦之以布,生桑蠶焉。至蠶時,有神女夜至,助客養蠶。亦以香草食蠶,得繭百二十頭,大如翁。每一繭,繅六七日乃盡。繅訖,女與客俱仙去,莫知所如。’便是盡述蠶神助人養蠶,五色仙蛾生出桑蠶。
而這般蠶馬神話,還與牛郎織女神話有莫大幹系,織女,其實是蠶的擬人化,用蠶絲做成布叫織,用麻線做成布叫績,加上蠶能吐絲織繭,因此蠶被稱為織女、蠶姑娘。蠶失去舊皮之後,換上牛皮,牛與蠶便結合了。牛女神話裡的牛代替了蠶馬神話裡的馬。
林空鹿:“……”
林空鹿:“我承認我傻”
林空鹿:“你們誰給我翻譯翻譯?”
柳寒煙:仔細看完後,柳寒煙看向那絢爛,一邊觀察著她的神色一邊問道“唉,你倆還真挺像唉,說不定你就是那寄託姓名的轉世身?”
柳寒煙:“好了不打趣了,九叔道長,絢爛姑娘,你們又看出什麼嗎?”
絢爛道:“依我看,這是一個探查盤瓠、蠶神、織女、西陵氏之間聯絡的法本。”
唐若芸:“聯絡起來……?”
柳寒煙:柳寒煙道“也就是還沒有線索啊。。”
柳寒煙:她扭頭看向麋鹿道人繼續問道“道長,不知貴觀祖師名號?又是哪朝哪代人?”
麋鹿道人道:“我們祖師爺,乃是秦漢之年的方士,姓嫘,名師奮。”
林空鹿:“……”
玉質:(螺螄粉!!!)
唐若芸
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