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在黑暗世界的土著社會,有一個非常特別的風俗習慣,跟我們中國古代的文人士子,有起雅號,字,綽號,文號等習慣一樣,他們在成年之後,會有一個選擇的機會,選擇跟隨祖上的姓氏,還是自行另外取一個姓氏。
跟隨祖上的姓氏,就能繼承家族的榮光,自行取另外一個姓氏,卻是表示自己要獨力開創未來,不願意享受祖上的榮光,這是兩種不同的路子。很多有自信的少年,都更願意自行另外取一個姓氏,在庸國這也是很流行的風潮。
所以我雖然冒充是阿薩家族的人,也不需要弄一個新的假名,直接用太史慈也全無問題。
我自己都覺得,自己的名字太多了,本名龐乾幾乎沒什麼人用,跟我熟悉的人都會叫我的代號太史慈,官方的正式稱呼,都叫我徐銀泰,如果是知道我的過往的人,往往還會叫我過山風。
以我的大腦容量,裝載四個名字已經蠻多,再也不想再有一個新名字,因為我自己都不確定,這麼多的名字,我會不會弄錯,在黑暗世界土著面前暴露什麼不該有的破綻。
本來我還以為,很快靈王就會派人來詢問,究竟發生了什麼事情,當年讓我們四個人都非常意外的是,接下來的兩天,除了百里奚跑過來找我們喝了一頓酒,而且在喝酒的時候一言不發,什麼話也沒有說,就再沒有任何事情了。
縱然我們都知道,這一次靈王倉皇出逃,所有的隊伍都散了,他都未必還能知道,自己的部下都有哪些,都誰跟了出來,誰已經沒有了,甚至因為他拉出來的部隊太多,管理上也混亂,各支軍隊之間互相也沒有統屬,但也沒有想到居然會亂成這個樣子,連糧草營這邊大打出手,居然也無人過問。
經歷了這件事之後,我們的膽子也大了一些,在確定沒人來問罪,我們準備的那些說辭都排不上用場,我就決定多活躍一些。
接下來的幾天裡,我們四個貨偶爾結伴,大多數分頭行動,很快就把整片營地都廝混的半生不熟。
有了詳細的偵查之後,我才大概明白,現在靈王是一個什麼狀態。
他帶出來十多隻部隊,之前還因為地位高低,在靈王面前頗為和睦。但因為他造反失敗,被迫出逃之後,一路上各種艱難困苦,讓各支部隊的將領也明白了過來,現在是誰有手中有兵,就能說上幾句話,誰人實力更強,就能說話大聲一些,所以沒有誰人還服氣被人管束,十餘支部隊幾乎都各自為政,弄得這五萬大軍混亂的不成樣子。
靈王在造反失敗之後,雖然還未至於一蹶不振,但也再非原來勤勉的姿態,幾乎每天都要借酒澆愁幾個小時,然後再花兩倍的時間恢復清醒,然後再隨便混混一天的時間就過去了,幾乎處理不了什麼政務。
我和百里奚一場大戰之後,似乎在這支大軍中啟動了什麼序幕,我們四下去刺探情報這幾天,連續瞧見了好幾場大戰,最誇張的一次是兩位五階虛相級武將鬧翻,幾乎把半座營地都轟成了平地,比較而言我跟百里奚才是四階虛相級的戰鬥,而且還十分克制,簡直就是不值一提的小事兒。
靈王出逃之後,被庸國的兵馬追殺的十分慘烈,倉皇之下,還是有個部下想起了永恆與虛幻之樹,這才轉道無盡荒原,想要藉助永恆與虛幻之樹建立一個長期駐紮的營地。但是當他們到了既定地點,卻沒有發現永恆與虛幻之樹,士氣登時就跌落谷底,再加上靈王也不怎麼視事,就連對附近的搜尋,檢視大致情況的事兒,也都是憑著慣性在做,所以至今也沒有人發現我們留下的那處傳送門。
隨著靈王的大營越來越趨於混亂,我和呂布,趙雲,已經不大擔心他們強攻朝歌城的事兒,轉而開始研究如何把這些人從永恆與虛幻之樹的原址引走,畢竟這裡距離傳送門太近了,還是有很大機會暴露朝歌城。
想要
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