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是男兒不展風雲志,空負昂藏七尺軀。一個有志向的人,誰不想為國家幹一番事業可是如果不識時務,盲目地冒進,就會處處碰鼻,輕則潔身被侮,重則命喪黃泉,都不得善終啊!如今在上位的只知道用威勢和殺伐來駕馭下位的人,下位的人都感到自危,且惶惶不可終日。自從朝廷推行焚書令、坑殺儒生以來,人們就不敢再談論治國平天下的事情了。那些熱愛學習,肯鑽研學問的人,若是聚在一起說說話,都被懷疑是在毀謗朝政,因此人與人之間已經失去了基本的信任。官吏們呢他們則用刑法來恐嚇百姓,使得百姓整日裡提心吊膽,這正應了‘人君衝冠一怒,百姓流血千里’的古話啊!偉大的始皇帝在咸陽坑殺了四百多名學習百家的儒者,儘管事情的真相我們不得而知,可是他為了防民之口,卻牽連到了太多的無辜。如今秦國大興土木,他北修長城,南鑿五嶺,西建阿房,東開大道,動用全國之役夫壯丁竟有數以百萬計,眼下百姓有倒懸之急,生靈有塗炭之禍!‘吾太息以掩涕兮,哀民生之多艱。’作為一個有良知的人,豈能忍心看到百姓的負擔如此繁重假如我接受了御史大人的推薦,入朝侍奉在皇帝的身邊,以我的個性和良知,必然要據理力爭,勸諫主上要約束自己,寬待百姓,還要改變政策。可是當今的始皇帝卻是一個性情暴躁又極端苛薄之人,他對政見不同者不是罷黜就是流放,從不講仁愛和寬容。聽說李斯丞相的女婿都因為反禁而被坑殺,我蕭何怎麼能夠輔佐這樣的君主呢假如我強以仁義之心來開導規勸他,這勢必就會招來殺身之禍,於其自投羅網以送命,還不如退而隱形以保身,以待時清。有道是‘道不同,不相為謀’。‘鳳翱翔於萬仞兮,非梧不棲。’如今王道扭曲,仁義被廢,所以有德行的人是不能夠以身處高下來定位,我何必一定要去朝廷為政”

蕭何說到這裡,喝了一口茶又起身道:“孔子生前之所以周遊列國而飽經風霜,是因為他的道不能為世人所知啊!聖人透過自己的言行和篤志表達了社會的良知,也伸張了正義,故而他的教化遍及天下。現在始皇帝焚書坑儒,禁絕百家之言,尤其禁絕孔、孟的言論,這是為什麼呢就是因為聖人之道至大,天下不能容啊。所以始皇帝曾經在泰山下把齊魯的讀書人都說成是保守、迂腐、不識時務,後來還說他們是擾亂社會、危害國家的異類,這是極端地崇尚法制的害處啊!試想一個讀書人,如果不能對客觀事物有自己的認識,對社會有自己的看法,個個蠅營狗苟,投其君上的喜好,追隨他征戰殺伐,強迫百姓馴順,那麼天地間的浩然正氣還有誰來發揚光大呢所以在當今的秦國,正人君子都隱退了,大賢名哲都躲到深山中去了,他們寧可貧窮而短壽,也絕不富貴而損德。就像列子乘風而行,飄然自得,駕輕就熟,十五天就是一個來回,這不是他對求福的事沒有追求,而是他順應了天地萬物的本性,駕馭著六氣的變化,遨遊於無窮的境地,這是多麼的逍遙自在啊!所以說修養高的人能順其自然的發展而忘掉自己,休養達到神化不測境界的人無意於求功,有大德行與學問的人無意於求名。我蕭何雖為小吏,但甘願樂此清貧,而抱守純志,這就是我不願意去朝中做官的真正原因啊!不是老弟以朋友之情見問,我也決不會拿肺腑之言來回答老弟。又因秦法嚴苛,胡亂議論朝政都要治罪,就連聽者都要受到牽連,所以才把老弟請到這裡來談。”曹參聽罷,驚得目瞪口呆,就起身深深的對蕭何鞠了一躬,道:“我已經知道了您的志向,怎敢妄言怎敢妄言啊”從此對蕭何十分敬重。

又根據考試的成績,縣令將獄掾曹參提升為縣丞來接替了蕭何,劉季調到縣中擔任了城門尉,還要選拔一位武功高強的人擔任獄掾接替曹參,從而掌管刑獄。一天,趙縣令就請來蕭何等人商議。蕭何說:“不如在縣中舉辦一場比武大賽,奪得武魁者,就讓他擔任獄掾一職”縣令就讓蕭何寫了一

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