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》,也有人說:“拘泥歷史的故事太嚴,而想象力太少,創造力太單薄。”當然這個話今天看來還是不夠確切的。

歷史小說不同於其他的小說,它是以真實的歷史事件為基礎,再結合故事情節,發揮想象,拓展新增內容,力求做到一切要符合文學創作的要求和規律,而不是想當然的胡編亂造。一部有價值的歷史小說不光是作者對這段歷史的情感再現,更是情感的昇華。歷史小說中最難寫的就是對歷史人物的把握和評價,既不能歪曲歷史人物,也不能老套式地照抄照搬原型人物形象,而是對原型形象有新的創造,即作者新的獨到的見解。做到這些確實是難上加難,尤其是對人物“度”的把握。再加上這一時期的歷史資料又非常少,除了《史記》《漢書》傳記之外,就很難找到其他的史料了,所以創作起來非常困難。

這裡舉一例,就是我在創作之初,有一個人物曾與父親發生過爭執,這個人物就是孟姜女。中國人都知道這個人物:她是勞動人民的代表,是與強大的統治階級誓死抗爭的渺小人物,但她聲名顯赫,鐵骨錚錚。她的事蹟就是哭倒長城,對統治階級暴力磨民的無情控訴和鞭撻。長城(Great Wall)是中國人的傑作,它位於中國北方地區,是世界文化遺產、全國重點文物、中國古代的軍事防禦工程,是自人類文明以來最巨大的單一建築物。它凝固、堅強、團結、沉穩、自衛,中國人曾經依靠它抵禦過無數次外敵的入侵,因此長城又是愛國的象徵,也是中華民族堅決抵禦外來入侵的精神象徵。

在今天看來控訴它確實是不合時宜,但它的確是有秦一代最偉大的工程,其目的和作用就是為了抵禦外族入侵。這就不能只把秦始皇當作磨民的暴君這麼簡單來看待,不是他統一六國,建立強大的大秦帝國,從而使中華民族在黃河和長江流域世世代代繁衍生息下來,就不會有今天偉大的中國。剛開始創作時,我就已經把孟姜女寫進了作品,可是父親看到後就不同意有這個人物的出現,況且孟姜女也不是秦代的人。我認為:孟姜女的故事早已深深地紮根於中國人的腦海中了,它就是秦始皇磨民的產物,這個人物一定要出現在作品當中。這就要求如何把握這個度,既要表現故事的強烈愛憎,又要表現出二人的狹隘和偉大:偉大的始皇帝眼中只有偉大的功勳,但他看不到下層勞動人民的付出和犧牲,而美麗剛烈的孟姜女眼中只有對個人愛情的忠貞不渝和誓死扞衛,而看不到偉大的秦始皇建立一個偉大國家的意義何在。平心而論,他們都是英雄,都是我心目中真正要歌頌的人物,所以我還是堅持把她寫了進去。而秦國的滅亡幾乎與偉大的秦始皇沒有什麼太大的關係,這個我已經在作品中詳細地加以展現,請讀者朋友閱讀時慢慢體會。

其餘作品中主要的人物,都是真實存在的。作品中作者虛構的情節就是為了小說的需要而出現,我也汲取了《三國演義》的創作經驗,在大的歷史前提之下,又發揮個人的想象力,虛構出了一些合乎邏輯的情節,這些情節雖然沒有記載,但也許在歷史上發生過。我雖然沒有“精騖八極,心遊萬仞。”“籠天地於形內,挫萬物於筆端。”的奇思妙想,但也能像愛倫坡構思《瑪麗?羅熱的怪事》靈感的十分之一,也就算是萬幸了。其餘的章節,也大多帶有真假參半,虛實結合,以假亂真的撰述。但事事有出入,絕不作無稽之談和胡扯之文,也希望不要將那些真正學習歷史的人引入歧途為盼。

前賢胡適從文學的角度分析《三國演義》,說這部書仍舊只可算是一部很有實力的通俗歷史講義,不能算是一部有文學價值的書。其原因有二:一、《三國演義》拘泥歷史的故事太嚴,而想象力太少,創造力太單薄;二、《三國演義》的作者,修改者,最後的寫定者,都是平凡的陋儒,不是有天才的文學家,也不是高超的思想家。可是他最後卻說:“話雖

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