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茶之道，誇讚蘇府園丁茶種得好，問他：“家中幾個園丁？可否請來一敘？”
蘇司理說：“我府只有一個園丁，這些茶樹都是他一人種。五日前被妖物皮球踢到嚇死了。”
劉彥邁步繞一圈茶樹叢，隨口探問：“府中多少人被妖物皮球踢到？那人頭是男是女？”
蘇司理卻沒細算，家中之事多是兄弟來管。
其弟上前回答：“約有七八人被妖物皮球踢過，小人也問了，說是女人頭。”
劉彥君心流光，神思明亮，停步道：“以小生所見，貴府茶園陰氣頗重，土地也異常肥沃。”
“中間那株茶樹，同是一年栽種，為何枝葉繁茂，高於其他茶樹？”
此話引起眾人留意，紛紛對比打量奉義所指茶樹及周圍幾株，談論異常之處。
李通判道：“世才所指茶樹，位於群株中間，平日施肥難以顧及到它，它卻壯過一園兄弟，確實怪異。”
唐知州說：“異者為奇，怪者為妖。此地怪異，必定有妖，司理何不挖開一看。”
蘇司理回神，呼來管事點指說：“召集家人，拔除茶樹，挖開此地。”
管事領喏去叫人。
不多時十多個家僕、護院帶著鋤頭、麻繩入園。
他們分成兩股，用麻繩套住茶樹合力拉拽，一株株拔除。
一會兒功夫就拔出六株茶樹，拔到第七株時，有件瓷東西被樹根翻出來，露出邊角。
扒出來後是件白瓷枕，蘇府管事擦去泥土，抱給主家、奉義、諸位大人過目。
見瓷枕白釉黑紋，四邊凸起，中間略凹，枕面勾繪一副《二童子蹴鞠圖》。
兩個孩童衣衫飄逸，頭梳雙丫髮辮，對腳踢皮球，笑臉開心，形神具備。
眾人看罷沒覺得有何奇異。
劉彥盯看少許，點指瓷枕面道：“司理仔細看，可認得枕面蹴鞠二童子？”
聞他一點撥，蘇司理及周圍人聚目復看瓷枕上的《二童子蹴鞠圖》。
蘇司理越看越覺得相識，勐地想起‘那兩個妖物不正是兩個童子踢皮球？’
此念一出，他看枕圖上的二童神形更像所見妖物，問自家兄弟：“像嗎？”
其弟臉皮發緊，點點頭說：“像！”
蘇司理又呼來丫鬟婆子認認。
眾人皆說‘圖上二童子與所見妖物相像，就連皮球都一樣’。
李通判、唐知州等官家此刻也明白了。
通判道：“司理家中，就是此物作祟？”
劉彥說：“大概就是此枕圖上蹴鞠童子攪鬧司理府邸。”
眾人無不稱奇、稱怪，不敢相信一個白瓷枕頭，竟能成精成怪，攪鬧家院害人。
高司戶請教奉義：“我讀過《道經》，經中說‘有智者開竅，有竅者成仙’，妖物也要有智有竅，方能成精成怪。”
“此枕只是一件器物，如何能夠成精害人？”
劉彥先不答，與眾人講一篇名為《畫馬》的典故。
故事很簡單，說的是：
某生拾到一匹駿馬，能日行千里，不吃草料，不用喂水。後來機緣巧合發現，此馬出自一副《駿馬圖》，乃是畫馬成妖。
典故講完，劉彥道：“自古有畫師，技法出神入化，筆下能凝靈韻。”
“此靈韻與神形結合，可賦予繪物‘真形’。”
“真形有道玄，神而明之，形如空殼，故而能吸納天地精氣。”
“精氣神滿即可成精、成靈。”
“我見此枕所繪《二童蹴鞠圖》，妙筆靈韻，神形兼備，包含真形。”
“其成妖之理，與畫馬相同。”
眾人聞聽或多或少明白
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