第三十七章 給你一個大綱自己去琢磨吧

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上時，被胡山雕隨手在地圖描摹的圖案所吸引。

“谷稻叔均，百食方耕，名：叔均耕”

叔均耕是巫宗二代門徒，本體是“稻穗”，洪荒天地所生，13極宙子之一，禁錮三羊敗、纓羅皮的大佬之一。叔均耕所統率的極宙進化力量就是“稻”，圖案就是胡山雕此時所描畫出來的，“稻圖”較為抽象，線條繁多，普通人看後只會覺得“這特麼是什麼？”

修煉者用感知是得不到什麼具體，需要消耗“宿值”（星氣）及外卦知識點才能有所收穫，但有收穫也不一定就是“收益”。稻圖確實是“觀想訣”，觀想的卻是“叔均耕”的本體形態，一旦“觀想訣”修煉成功，也就入了“叔均耕”的陷井。

命脈稱為“脈圖”，圖案是何種形狀也就是何種“脈”，“山河為神、器礦為魔、草木為巫、獸禽為妖、類人為仙、如我是凡、氣形為佛、景物為異、妙運為玄”，但這只是本命八數之一。

向宗武雖然自稱是“巫族”，但他不是“巫人”，他之所以能成長到“九米”高大，則跟他所出生的大陸有密切關係，跟“巫脈”沒有關係。

叔均耕就是要成為真正的“巫人”，但他走的又不是“本命極道”，如果是本命極道的話，就跟胡山雕有相似之處，即其它七數皆“鎖”獨留“脈”數。脈極道需要將“九脈”一起修煉才是“極道”的正確操作，這也是為什麼說叔均耕不是“本命極道”。

叔均耕跟黃弓蛇的混沌極道即有相似之處也有很大的區別，“怪”這個字本身就是指各種負面的，邪字也是如此。因此，“怪”這個物種就是真正的混沌，黃弓蛇目前狀態還行則是因為他剛剛成為“怪”，隨著修煉加深，黃弓蛇就會出現不同的人格。

黃弓蛇若是能將所有因“怪”而產生的人格進行融合，他就從“混沌”進化到“起源”，而叔均耕的難度要比黃弓蛇低，因為“命脈巫”原本就屬於混沌中進化出來的。叔均耕只要找到正確的方向，也就能成為真正的“巫”，而巫也從本命八數轉為“人族”。

胡山雕也因此收穫了一些感悟，久違的“玄光太子”召喚著他的命紙，胡山雕想了想後對鴻圖澤說自己累了，要睡覺覺。鴻圖澤、三羊敗、纓羅皮都能感知到胡山雕軀體的“弱勢”，也自然不會意外胡山雕要睡覺覺，而說是去睡覺的胡山雕一躺到床上就“命紙離軀”。

一去一回倒蠻快的，此次“玄光太子”空間並沒有提升胡山雕的“元極道”，而是確定極道的層次。“混沌進化起源、起源進化升燃”是正確的。但“升燃進化九宗”是錯誤的，接下來的“九宗進化虛暗，虛暗進化南弱”也自然是在錯誤的修煉路徑狂奔。

三羊敗等十三位極子能夠推動極宙進化，就是因為他們知道“九宗時代”中後期已經偏離了玄宙進化的正確路線，九宗時代的中後期更多是“星君”們自己強大的各種嘗試，但最早帶偏路的就是“三清”。

也因此，三羊敗等人花費百萬年的時間進行“升燃到極宙”的進化，正確的進化路線也就有了，即“混沌—起源—升燃—極道”。本命八數 就是“混沌”，鎖掉七數則為起源，修煉到巔峰則是升燃（飛昇），此後就是規則掌控。

胡山雕對此次的收穫很不滿意，他想知道“元極道”真正的修煉內容，而不是一個“大綱”，但他其實也知道，所有的“極道”都在摸索當中，象他這樣能夠獲得“大綱”的就已經走在第一序列當中。

原本只是藉口，想著想就入了睡，一覺醒來渾身舒暢，獲得“怪之氣息”點化的施奈手腳利索伺候胡山雕的內務。“淬體呼吸訣”配合藥劑後對普通人有增強體魄的作用，但對胡山雕卻沒有作用，反而慢跑、跳繩之類的對他軀體有所增強。

胡山雕倒是知道自己的軀體不會一直這麼“弱勢”，主