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卦光氏族的修煉路線帶偏,致使卦光氏族無法再為卦光提供復甦的幫助。

伯慮人不清楚這一點,但他們受到嚴重的影響,觀想卦相而開闢出“氣渦”的人,跟觀想天坑祭壇開闢出“氣渦”的人,天然具有仇恨,他們並不清楚為什麼,但打就對了。兩種修煉體系的天然對立,在伯慮人這裡又生了“吞噬”性,也就是卦相觀想體系殺了祭壇觀想體系的人,會吞噬對方的氣渦而壯大自己。

列姑射、大有螺的卦相除了卦芒耗盡外完整無缺,但伯慮界田的卦相卻是四崩五裂,而它的部件卻仍然具有“觀想成渦”的效果。伯慮人流傳著“奇觀為靈,祭魂元魄”的說法,也就是獲得卦相部件進行觀想的基本上都能形成“靈渦”,而祭壇觀想的則形成魂渦、元渦及魄渦。

但不管是哪一種修煉,其基礎都是玄陸修士洩密後的“玄通法效”,伯慮人在有限的玄通法效上進行自創革新,發展出完善的“氣技”。隨著俘虜越來越多,胡山雕對伯慮人的“氣渦”修煉體系也越來越瞭解,但讓他失望的是,沒有任何借鑑之處。

九州人的修煉體系屬於山寨版的“淬鍊”,但九州修煉體系卻也有自己獨特之處,而伯慮人被玄陸修士帶偏了路,又自行創造了“氣渦觀想”,不僅偏離正確的“淬鍊”方式,也偏離了正確的“祭祀”方式。

不過,氣渦修煉體系也不是沒有改良的空間,但無論如何改良都無法讓伯慮人的修煉方式走向正確。不管是靈宿祭、淬鍊、卦相觀想還是祭壇灌頂,這四種體系都有個共同點——光,即是熾陽,而氣渦是沒有這個共同點的。

胡山雕沒有興趣就有些無聊,唐桑羊等人卻有大把的事情要忙,他們要改良氣技,要研究如何扶持伯慮人造反,但他們沒有干涉伯慮人的文明程序。事實上,玄律是禁止界田出現人族的,但玄律對私產保護嚴格,界田若是被人買走,玄律對它就沒有約束力。

九州屬於玄宗的計劃產物,它雖然無主卻是誕生了人族文明,而其它無主屬於宗庭財產的界田,就不存在這種修士後代形成的土著人。也因此,每當要回收休耕時,就是土著人的末日,界田主會下令屠殺所有的土著人,因為回收休耕要受到宗庭檢測的。

伯慮界田四百餘萬平方公里,一百七十多萬歷史卻只有數億人口,就是經歷了數次的屠殺。但這伯慮界田卻並沒有休耕過,這也是伯慮人文明沒有斷層的原因,總有人活下來傳播文明的。

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