第十八章 滾個床單汙染了卦

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的就是姑射之芒，也稱為姑射天尊卦相。約在三千餘年前，姑射族的一位命邸十方觀摩“姑射天尊卦相”時有所頓悟，這其實屬於厚積薄發，因為這位命邸十方長年累月的觀摩“姑射天尊卦相”。

當然，他能有所頓悟除了因為長年累月觀摩原因外，還在於“姑射天尊卦相”還存在著一道“卦芒”。卦芒很微弱，此位姑射族命邸十方若無長年累月的“觀摩”，卦芒也不會與他產生“共鳴”，然而，頓悟的命邸十方也為“姑射族”帶來滅頂之災。

有所頓悟的命邸十方還沒來得及有所行動，玄士山的第一，第二山門就已經將姑射族的祖地圍了個水洩不通，與玄士山一起而來的還有二十位命邸十方。如此強悍的力量不僅將姑射族的命邸十方殺得化為灰灰，也將姑射族上上下下數萬人口殺得一乾二淨。

列姑射叛軍是當年恰巧不在祖地的姑射族人後代，也正是有這批虎口逃生的姑射族人，列姑射疆域被宗庭強制割裂為農田時，才能迅速擺脫農田地位成為界田。界田就是擺脫宗庭統治的虛空農田，隨後，也是這批刀下逃生的姑射族人將“列姑射”煉製成為“罡煞級”玄器。

隨後數千裡，列姑射界田又提升為“規則級”玄器，而那名被打死的命邸十方，在死前也是準備了一些手段，這使得列姑射叛軍世世代代掌握著部分內情。姑射象是列姑射叛軍的統帥，也自然掌握了最詳盡的內情，他知道那位先祖死時，有一道光芒“逃”離。

但此次逃離的光芒並沒有重回“姑射天尊卦相”，而是不知所蹤，列姑射叛軍每天都會進行特定的搜尋儀式，直到今年六月份才有所獲。沒有想到的是，找回來的“卦芒”卻是被“卦聖”汙染了。

“你們知道卦聖？”聽到這裡，胡山雕問道。

隔音法效已經施展出來，姑射象也就不擔心被外面的人聽到，他點了點頭說“卦光之芒照天地，聖明噬芒奪天地。”姑射象所知識的內情很少，他也因此有很多疑惑，比如卦光為何要放出卦芒，凝縮在一起，聖明又豈能吞噬？

胡山雕自然知道這個答案，聖明已經躲進卦光天地內，卦光內蘊藏的卦芒也就被聖明隨意吞噬，卦光不得不將卦芒放出去以免被聖明完全融煉。但這個時間線卻是發生在“玄通易經六十四卦”排斥飛昇者的時期，虛暗回潮造成“玄易宇宙”的崩潰，也讓卦光有機會將卦芒送走爭取一線生機。

由此可知，玄陸隨處可見的種種“奇觀”都是卦芒（相），最早蘊藏著充沛的靈性賜予“觀想”卦相的氏族人。三氏王朝持續了將近七萬年，足以說明這七萬年裡的氏族修煉者，具備反哺卦相的能力，隨後就是宗庭反叛軍的出現，打了將近兩萬年後一統玄陸。

“關鍵在於修煉方式的缺失”，胡山雕有了答案。

宗庭反叛軍越來越勢大迫使氏族王朝對卦相的汲取超出反哺，宗庭每佔一處就宣揚“世無聖明”，並打壓消滅老牌氏族，扶持投靠自己的小世家讓其成長為氏閥，慢慢的，正統的氏族修煉方式就走歪了路。

“這就難怪卦聖的復甦時間接近於宗庭時代，正是宗庭不遺餘力的消滅卦相影響力，此起彼消，卦聖力量復甦，卦光暗淡，卦光世界內的聖族人也日漸繁榮”。

玄陸的“卦相奇觀”數量極其龐大，但能殘留一束卦芒的並不多，從姒碌沒有當場殺死王曉晨，而是想將她帶到“大有螺卦相”處，說明聖族人也是另有打算的。聖族人必然跟姑射族人的謀劃不同，姑射族人也不是想恢復卦相，而是想借助卦相改變姑射族人的“本命”。

姑射象說列姑射界田雖然與玄陸相似度高達90%，但出生在列姑射界田的人卻無“本命”，也就是生無玄通。他們（姑射象等修士）這些人事實上都是在玄陸出生的，確定生具玄通後由族人帶離玄陸返回列姑射，然而，這