第四章 我們都是飛昇來的

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，三至九代的飛昇者濟濟一堂。六十四卦芒此時已經匯入母芒並被各自命名，飛昇者們還將它們進行煉化，也就有了“日月星辰”等等。

從此處就能發現，飛昇者是能夠掌握“卦芒”的，而卦芒曾經吞噬的母芒暗淡無光差點寂滅，足以說明“卦芒”是極其強大的。如果有某位飛昇者完全掌控了“卦芒”，他自感是“聖明”那也是必然的，而“卦芒”有六十四，就說明“聖明”數量有上限。

“宗庭是在防備有人獲取卦芒嗎？又或者說，當年獲得卦芒的聖明並沒有死僅是沉睡，一旦有了祀徒就有機會復甦？宗庭一直在打壓氏族，消滅玄通，是因為氏族就是祀徒，而玄陸的玄通內又隱藏著類似三清咒這樣的聖明烙印嗎？”

“所以，離帝第一次跟我見面時反問我，打壓氏族就是消滅玄通嗎？玄通又豈能消滅？但玄通是可以淨化的，而我創造的靈方、命宿、玄壇就具備淨化的能力，難怪玄皇帝等人震驚再震驚，這特麼是喜悅吧？”

一想到玄通內隱藏著聖明烙印，胡山雕就想到姤陸的那群孩子，他們個個一出生就擁有不低於99個法效的玄通，這意味著只有99個法效齊全的玄通才會啟用隱藏的聖明烙印。然而，那些聖明估計沒有料到有個聖明捷足先登，那群熊孩子的父母都是三清祀徒，他們教熊孩子們說話時不是爸爸與媽媽，而是“三清至上，聆聽九州”。

因此，那群熊孩子還沒有學會走步就能咬字清晰的誦吟“三清咒”，他們的魂月也因此深深烙下“兩儀圓”。胡山雕趁著玄皇帝等人忙著修煉，返回銀霧之上再降臨姤陸的上清城，將所有四五歲的孩子召集到一起，一一詢問他們的魂月是否有過“異常”。

可惜，孩子們都太小了，讓他們描述玄府內曾經的異變，他們無法描述的清楚，但他們一致表示“魂月”有過異常。所有孩子都表示他們夢到了一頭怪獸，胡山雕先用“簡體字”寫出“姤”字，孩子們表示有點象，胡山雕再用“象形字”寫出後，孩子們就歡呼起來。

“麻蛋，居然全都猜對了”，胡山砸了砸嘴，這就帶來另一個疑惑，銀霧之上究竟是“半母芒”，還是當年“三清”獲得的“卦芒”？又或者說兩者兼具？胡山雕倒是覺得“兩者兼具”比較靠譜，但“卦芒”資訊太缺了，反倒是“半母芒”的資訊在銀霧演化中獲得了不少。

確認孩子們沒有被別的聖明挖牆角，胡山雕就趕緊回到玄宗宮殿，玄皇帝是玄陸扛把子，八位帝君卻沒有擔任什麼職務，倒象是吉祥物。玄陸的祀戎結構就是“玄皇帝與八位陸皇”形成的“玄宗八庭”，八位陸皇管轄八塊大陸，玄皇帝則統轄整個玄陸。

但玄皇帝是極少插手玄陸事務的，除非遇到“聖明”之事，真正處理各大陸之間糾紛的是“宗庭宰相”戴耀笠。戴耀笠現年57歲，普通人，出身平民家庭，能力超卓，顏值讓二八年華的女性都會尖叫，這讓胡山雕有些忌爐，他的顏值可是很平凡的。

戴耀笠認識胡山雕，胡山雕兩年前巡迴演講時，他也曾經聽過，只是戴耀笠沒有想到會在“玄宮”中見到胡山雕。戴耀笠不可能喝斥胡山雕，他又不是閱歷淺的毛頭小子，他很清楚“玄宮”除了玄皇帝與八位帝君外，也只有他這位宗庭宰相能偶爾進出。

若是沒有玄皇帝的命令，戴耀笠也是沒有資格進入“玄宮”的，而胡山雕那種把玄宮當成自己家的態度，戴耀笠就算沒有修煉也能看出是真實而非故作姿態。因此，戴耀笠很規範的行禮，他認為胡山雕是“禮律”嚴謹的人。

胡山雕表示冤枉，他推廣“禮律”是另有所圖而不是想當禮律規範者。

戴耀笠尚未說話，玄皇帝的聲音就從玄宮深處傳出，“耀笠，令人將八庫開啟並運送到玄池”，戴耀笠愣了愣後趕緊回答“是”，隨後又向胡山雕行了個告辭禮，匆匆