第十三章 埋首就是一陣分析

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所謂本源就是六十四芒嬰兒期時向母芒索要給養，虛暗的存在讓它們本能迫切壯大，而壯大的根基只能是不斷索要母芒營養，母芒自身是有供給的但“供不應求”，最後一分為二，大的半母芒遁走，小半母芒苟延殘喘，一直等到大半母芒的回援才開始復甦。

母芒融合六十四個兒女驅逐虛暗，宇宙一片光明，但援軍背叛了，引發虛暗回潮，光之家族分崩離析。援軍即飛昇者，飛昇者們其實就是嬰兒期的卦芒，但他們索取給養的目標不是母芒，而是卦芒，這就是胡山雕說“本源一致”的原因。

歷史總是相似的，飛昇者跟六十四卦芒一樣並不是要吞噬而是要壯大，但卦芒本身就是依靠母芒壯大的，所以，飛昇者間接吞噬母芒。

問題來，飛昇者必然是感受到危機才會需要突破，而那個時期，虛暗已經被母芒驅逐到宇宙角落，母芒與六十四兒芒形成“玄通易經六十四卦”宇，可以說外無強敵內部和諧，那飛昇者的危機來源就很明顯——玄通易經六十四卦。

“臥槽，我屁股坐歪了”。

胡山雕很清楚自己也是沒有“生具玄通”的，“生具玄通”是“玄易六十四卦”宇宙的種族基因，那母芒當時必然排斥飛昇者。這種排斥同樣出於本能，之所以早期沒有排斥，則跟“玄易六十四卦”尚未一統有關，可以說只要有一卦沒有融合，就不會排斥。

細想一遍自己的來路，他的九字真言是所演角色的技能，但不正跟“灌頂”一樣的獲得方式嗎？

從銀霧演化時則能知道，六十四卦芒“自成天地”，形象一點說，母芒就是一座城堡，六十四卦是房間，卦聖以及這些卦人都在房間裡，但房門只能從外推開，而無法從內拉開。

當房門被推開時就有了空隙，空隙小也就只能由瘦弱者“擠”出去，絕大部人仍然留在房間裡。

虛暗退潮就是推開房門的“人”，姒碌就是弱小者從而擠出房縫抵達玄陸。

而在虛暗回潮時，城堡則是分崩離析，房間雖無受損卻也散落各處，所有“生具玄通”的玄陸人都是“母芒光之碎片”，個體之光微弱，整體之光則照亮整片宇宙，所以，修煉“靈宿祭”的人越多，虛暗就不斷退卻。

同理，所有非“生具玄通”者都是“聖光碎片”，以祭祀修煉方式獲得的光亮輻射整個房間，聖光晉升為卦芒。飛昇者們也因此獲得“自我天地”，然後，一切回到起點，母芒、六十四芒互通有無卻彼此不統轄，飛昇者們獲得生存空間。

“換而言之，半大母芒也是以灌頂方式培養出大量飛昇者援救母芒，它之所具備這種本能，則跟六十四卦芒殺進母芒分而食之有關，也就是半大母芒部分被六十四卦芒同化了。但正因沒有完全同化，才借我之手創造出靈宿祭，麻的，是借我之手還是我自己手賤？”

胡山雕其實知道是自己手賤，這就跟當年飛昇者齊心協力挽救母芒一樣，不自覺間獲得“點化”（灌頂）。不管啥芒都沒有自我意識，一切都源於生存與進化的本能，而本能是冷酷的，不懂感恩，一有不妥就是滅殺。

“拷，那現在屁股坐哪邊？”胡山雕也怕母芒復甦，虛暗收宿後，易卦對他產生排斥然後就是無情抹殺，所以，他心中喊出這句話時已經有了答案。

通，一座晶瑩的元晶碑落在正在慶祝的人群間，所有聲音頓時消失，女生的爺爺顯然就是現場最高實力的人，他看到碑上文字後，臉色“刷”的變白，卟通一聲就跪下，整張臉都埋在平攤的雙掌中。

其餘的人先後看到碑文後與那個老頭一樣皆是渾身顫抖的跪俯在地，這讓胡山雕一頭霧水，麻的，你們倒是念一遍啊！等等，他們看一眼時就該是念了，然而卻沒有感知到他們成為偽祀徒，這說明他們背後的“老鄉”也是設下什麼禁制的