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跟胡山雕整理出來的“靈光一現聚碎片”極為相似,但費閥的融效訣是殘缺的,並沒有產生到99個法效時進行融效。

承玄效法訣,江閥絕學,與胡山雕整理的“天地萬物連成線”極為相似。

靈方的修煉總訣就是“靈光一現聚碎片,天地萬物連成線”,胡山雕也就總結出這個,具體到修煉訣就需要實踐。胡山雕的“靈方修煉訣”依託的就是流行廣泛的“靈淬訣”,此訣沒有捷徑但基礎卻打得結實,所以,與胡山雕的靈方修煉結合在一起就屬於“慢、穩”。

胡山雕在與離帝交談時就隱約察覺到,宗庭似乎知道自己是“飛昇者”,但宗庭的態度卻是很冷漠,胡山雕有兩個猜測。一是,宗庭沒有迎他回去是想讓他自由發揮,一是宗庭並不歡迎他,或許這是玄皇帝的態度。

畢竟,玄皇帝是1950年飛昇,跟胡山雕這個1995出生2019年飛昇的後輩存在很大的代溝。再說,玄皇帝是1950年飛昇,那他出生時間搞不好就是幾百年前,這就不是代溝了,完全是天塹。

不過,從宗庭一直善待平民的態度來看,玄皇帝顯然也是參加過革命的,對於“翻身農奴把歌唱”這一套是很熟練的。氏族世家就是地主老財,平民們就是工農兄弟,玄皇帝這是要進行異界革命的節奏。

而從宗庭統治玄陸萬年時間來看,並不守舊反而欣欣向榮,也就代表玄皇帝為首的宗庭並不保守,反而銳意進取,胡山雕也就傾向於宗庭讓他這個飛昇者“放飛自我”。

不管宗庭究竟有什麼意圖,胡山雕整理完“靈方、命宿、聖明”的修煉大綱後,就召集人馬準備前往艮陸鼎府丹鼎市上任。

艮陸同樣一京七府,艮京、困府、井府、革府、鼎府、漸府、歸妹府、豐府,大陸地貌與離陸、震陸等等差異不大。發展經濟、社會穩定、文明建設等等是一座城市的牌面,一市之座若是想有一番作為那必然日理萬機,若只是蕭規曹隨則可閒得蛋疼。

胡山雕當然是日理萬機的那種,但要調動全市的力量,他先需要整頓丹鼎市上下,至少也要把重權衙門掌控在手中。宗庭還是有所考慮的,丹鼎市的幾個重權衙門廳座都到了退休時間,胡山雕走動走動,一番交易後就讓這幾位廳座提前退休,然後安插了自己人進去。

自己人不是早於胡山雕調動到丹鼎市的數百名七方、八方上清宮祀徒,他們不管是資歷還是政績都不可能提拔到“廳座”。自己人是胡山雕經過恐嚇、綁架、設陷等等方式,讓幾個有資格成為重權衙門廳座的人成為三清祀徒。

就算胡山雕不展現自己三清聖使的身份,單是掌控他們幾個是三清祀徒身份的把柄,就足以讓這幾位俯首稱臣。離金軍團的“離經叛道者當誅”才過去四五年的時間,祀戎官員們可沒有這麼快忘記,而三清的大名更是如雷貫耳,這幾位中年大叔又豈敢暴露。

當然,都是混了幾十年祀衙的人,幾位中年大叔也不是沒有想過向“玄士山”求救,玄士山就是專門處理“世無聖明”業務的衙門。然而,他們剛剛有出賣“三清”的念頭,心臟病就突發了,那種心絞痛到窒息的感覺,幾位廳座餘生都不會忘記也就死了“自首”之心。

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