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品也一般是跟“火玄通”有關的,換而言之,荷葉窯就是專攻“火”玄通的祭壇,這就使得胡山雕獲取外卦知識點的途徑被束縛。

弼馬知道胡山雕若是願意相助必會提苛刻條件,卻不想這條件已經不是苛刻而是力所不能及。弼馬此時已經化為人形,倒也不是長著一張“馬臉”,受傷的關係讓他就算化為人形也顯得極為蒼老,他滿是皺紋的臉露出苦笑。

“我若有起源祭壇,又何必求助?”

這話倒是真的,起源祭壇療傷慢是慢了點,效果卻是跟“星氣”相差不大。

出於神宗的弼馬修煉的是“鴻蒙訣”,鴻蒙訣“汲命氣養鴻圖,矇蔽玄機超脫”,也因此,弼馬因為修煉訣的關係而不能象凡宗那樣去“噬命”。如此在修煉速度或療傷方面也就有諸多限制,起源祭壇則能打破這些限制,並且不會跟“鴻蒙訣”有衝突。

靈宿祭說是胡山雕創造的,倒不如說是“三清”尚未驗證“超脫玄通”的修煉訣,事實也證明“靈宿祭”的確“超脫”。修煉靈宿祭的話,無需凡宗“噬命訣”也是可以“噬命數”的,無非是多幾道提煉的程式,這一點上,胡山雕就是活生生的證明。

弼馬說自己的主星是“坤星卦”,他當年活躍之處就是在“坤大陸”,也就是他所有的財富都在“坤大陸”。胡山雕一聽這話就想踹人,老子剛從南玄陸到北玄陸,現在又想騙我回南玄嗎?且等等,這豈不是說弼馬的星宿在南玄陸?

胡山雕心中一聲霧草,引星訣確實能牽引星宿,可有虛空橫亙,如何把南玄陸的星宿引到北玄陸,弼馬這老傢伙真是聰明人,早早就埋下了坑。胡山雕也知道,星宿在哪裡其實不重要,修煉者是能無視距離、空間與自己星宿聯絡的,但牽引星宿就有諸多限制了。

換個意思說,不牽引星宿的話,星宿是遠是近都不影響修煉者的發揮,星宿牽引就是要換“主星”,畢竟,主星也是有強有弱的。象“廚弼星卦”就很微弱,而圍繞它的星宿也就獲得不到保護,因為“主星”的責任之一就是保護星宿。

就如南玄陸的玄修在命紙沒有破碎的情況下是不會死的,而靈方期也是如此,到了宿命期則就是星宿不滅我不死。如此的話,“主星”強弱就非常重要了,主星強則自己的星宿遭到攻擊時會獲得主星的庇護,主星弱,則自己的星宿容易遭到攻破。

南玄陸的星卦幾乎都被飛昇者佔據,也因此,南玄陸在數十萬年裡都處於“十方”的枷鎖,誰若談及“十方之上”則遭玄宗懲治。這主要也是玄宗沒有找到即不威脅星卦里人族安危,又能發揮“主星”應有作的辦法,而“靈宿祭”則是解決了這個困擾玄宗無數年的難題。

交談持續了幾天時間,倒是談得很樂乎卻沒有形成協議,胡山雕要起源祭壇,弼馬說自己的財產在坤陸,胡山雕不可能回坤陸,他也沒有回坤陸的途徑。弼馬願意提供自己星宿座標,只要有“星圖”就能定位,但胡山雕無法象信任厭火畢那樣相信弼馬,如此就陷入了僵持。

胡山雕也不急,就算弼馬提供的辦法是穩當的,他也不願意回北玄陸,因為他回地球的辦法就在北玄陸,等“擴張戰爭”的風頭過去,他就重走李銀聃的老路,以此獲得“資訊”,也就是獲得完整的李銀聃遺產。

弼馬很急卻保持淡定,直到胡山雕準備離開時才不得不做出妥協,他願意投入胡山雕座下,也就是當胡山雕的弟子。飛昇者當時飛昇的環境根本不存在上下級關係的,產生上下級關係還是“玄通鏈”上下等級森嚴後產生的,但九宗時代雖有上下級卻很鬆散,否則,五代弟子們也不會那麼懶散。

因此,弼馬願意成為胡山雕的弟子,所需要承擔的弟子責任並不多,相反,胡山雕卻是需要為弟子提供庇護。可正因為飛昇者們自由之心,讓他們成為某人弟子就是最大

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