第19章 “廢后”疑雲

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“話確實不能這麼說的。”

魏宮出來的上年紀的女官，循例又來佛堂和蓮比丘尼清談，告訴她。

皇宮從來是個講究出身和規矩的地方，所有人的“禮”無疑都是很好的。

但出身並不相同。

或者說，這片土地自有禮儀以來，講究的從來不是嫡庶之分，而是貴庶之分。

這裡的貴族，不只是因為血統而來，與生俱來，也有因知識、功勳和美德而高貴的新生貴族階層……這裡的貴族是因高貴而成為貴族。

女官解釋道，“生而的貴族，是可能因罪而貶為庶民，也可能因日後的功勞而得到赦免，重新恢復貴族的身份。同理，庶民便也可能因功勞而成為貴族。”

這樣的貴族，適用原來的貴族規矩，即有罪當貶，有功升。女官接著說，“也可以向比他們地位更高的貴族請罪，請求得到赦免和寬恕。”

在這樣的“禮”下，美人高氏和美人林氏並無不同，是作為家族請罪而送進魏宮內廷的“貴女”。或者說，封建王朝的籍沒入宮廷的一種“貴女”。

北魏內廷效仿漢宮，又有宮規明確，這樣的出身並沒有撫養魏天子長子的資格。

或者說，日後的皇太子。

而她們的皇子相差只有三四個月。還有一個，還是兩個美人吧，膝下也都有皇子。

這些皇子都是那一年裡的。女官告訴馮潤，“便也都有資格，成為魏天子的‘皇長子’。而這個資格，首先，他們需要一位出身高貴的‘母親’，與民間彷彿，也可以是天家宗族有資格照顧皇長子的上年紀的婦人或老者。”

這也是一種上行下效。

馮潤記得，她的生母常氏亦曾猶豫，還是命人將她送去進府不久的嫡母博陵長公主住處。

一同過去的，還有原本養在她母親這裡的三位哥哥，一位姐姐。家裡乃至遼西本家的族譜亦將有所改變。

和天家彷彿，他們無一例外皆是嫡母的孩子。或者說，這等人家的少爺小姐並不看重他們的生母是誰，外面也無從得知，而是看他們養在誰的跟前。

等到王府為世子請封的時候，這個孩子，必然是養在王妃跟前的。

天家的太子，也是如此吧。

如果天子沒有冊封中宮皇后，那麼，太子就是養在內廷地位最高的女性身邊。

譬如，她的姑母太皇太后馮氏。

而她長姐和王府說親，也提到了她自小養在嫡母博陵長公主膝下，得到嫡母言傳身教。

這些事情同樣遵循這裡的原則：

心甘情願，名正言順。馮潤突然冒出一個奇怪的念頭：

“不知自家三位哥哥和四弟，送去宮中的畫像小繡，又是如何潤色的……魏宮內廷，其實來了人相看吧。說是不只是天子，還有諸王，公卿之家的少爺……也是賜婚。就像二哥和二嫂，三哥和三嫂……”

然而，她的念頭還沒有轉完，就聽得女官接著說，“……因為魏天子沒有冊立中宮皇后，所以，便是太皇太后馮氏。而不知從什麼時候開始，魏宮內廷的美人也流行起上表來。措辭優雅，有的還分外扣人心絃，就像是做樂府詩歌般琅琅上口。”

女官點了點頭，“讓人過目難忘。”

“‘子貴母死’，做母親的，還要爭？”馮潤記得自己是這麼問的，是真的不可思議。

“十月懷胎了。”自魏宮內廷出來的上年紀女官，取了鷓鴣盞來斟茶，遞與馮潤。

接著說，“若非你情我願。一些事情，根本沒法做，而這裡的禮，還要做得規範且雍容圓滿。”

大概是看出她感興趣，女官細細解釋道。

“如果她們自己撫養親生骨肉的話，原本有資格競爭皇太子的孩