第25章 皇太后馮氏

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“是。”

低眉斂目的馮潤知道，姑母看她的眼神，也是越來越慈愛。

然後，奉茗茶的她，瞧見姑母轉過頭吩咐女官，“李侍中，明年三月的‘親蠶大典’，檀香味重而左昭儀身有不便……就是那前後吧。這就去說一聲，讓貴人馮氏代我行‘親蠶禮’。”

“親蠶禮”是由皇后主持，率領眾嬪妃祭拜蠶神嫘祖、並採桑喂蠶，以鼓勵國人勤於紡織的禮儀，它和由天子所主持的“先農禮”相對。

自周朝始，在國家祀典中，就已確立了“天子親耕南郊，皇后親蠶北郊”的祭祀格局。

每年舉行的一種國家大典。

一水分南北的江左百姓，男耕女織，男人耕田勞作，女人養蠶織布。按《周禮》要求，到了春天，天子要去天壇地壇拜祭農神，祈求風調雨順，而皇后則要在先蠶壇舉行“親蠶”大典，一樣向上天祈禱。

不過，對曾以遊牧漁獵為主要生活方式的鮮卑人而言，接受傳說中發明養蠶繅絲的西陵氏嫘祖，卻是到了文成皇帝的漢化年代。

而第一個主持親蠶禮的就是文成皇帝的皇后馮氏，也就是她的姑母，現在的太皇太后。

馮潤也是離了魏宮才知道，太皇太后佛堂裡的觀自在女佛，乃是一整塊羊脂白玉雕就，便是那時曇曜五窟文成皇帝石像落成時獻上的。

說是畫師工匠照著姑母年輕時候雕琢出來，和文成皇帝的石像是一同“佛誕”，或者說得更直白些。

是姑母封后大典那一日。禮畢回宮，中宮皇后升座，接受內廷諸妃、公主、王妃等人的朝賀。

據此而來的北魏文成皇帝的“皇后馮氏畫像”。

馮潤停筆，一盞燈置於桌角，素紗燈罩。

四壁都是名人字畫，也是馮氏列祖列宗的墨寶，清雅書卷之氣盈然滿室。湘妃竹簾的婆娑碧影裡，銅爐噴出細細紫煙，嗅之甘芳如蘭。

其後是目前唯一在家廟祭祀的皇太后馮氏畫像。

她姑母四叔馮邈的女兒馮燕，小字嬋娟。死於異國他鄉的她，是她父親馮熙早年遊學去了羌氐中，以招魂的形式葬皇后馮氏於她父親和她曾經鎮守的燕地祖地長樂，神主遷入遼西的長樂馮氏的本家。

本家祭祀的幾乎都是皇帝和皇后。

馮氏的皇太后目前大概也只有這一位。京都平城的長樂馮氏昌黎郡王一支的家廟也祀。

那時家裡並不知道，她姑母的大哥也沒有說。只是看著她父親馮熙吧。

或者說，因為他不能回來了。

頗有些相顧無言。便也不曾明說，她另一個姑母還活著。

不同於南去的北人對於和親塞外的明妃的崇敬，現在的北地更重花木蘭般替父從軍、保家衛國的女將，甚至因此而來軍功傲人的皇后：

虎父無犬女也罷。北魏的女將多像一簇明亮的火焰，驕傲得讓人眼前一亮。

馮潤請了一炷香，插入銅香爐中。

青梅看一眼，知道自家小姐這是在祭祀她的另一個姑母，皇太后馮氏。

她是柔然追封的皇太后馮氏。

據說，原是要做北魏的皇后的。

青梅不便抬頭，但覺蘭香滿室，隱隱瞧見自家小姐睡醒後的眼睛好像有些腫脹。她突然意識到了，她又想起了四小姐。

四小姐突然提前發作了，說是原本懷相就不好，如夫人常氏遂奉懿旨進宮來專門照顧她飲食起居……小佛堂裡的那一盞蓮花燈，就是為四小姐點的。

也是為丹蔻，為那些死在魏宮內廷的人。

原是徹查四小姐珠胎毀月一事。也是因為自家小姐，即將正位中宮吧。

風向突然一變，追查的人在四小姐宮裡發現了行巫蠱之術的人偶。