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此推斷，一見天子身邊有兩個貴女，還是姐妹，她們很大可能是走的嫡母皇太后、嫡母太皇太后孃家的路子，或者說直接點，就是她的孃家女。
這裡馮氏的一對姐妹花，都做了明君孝文帝的皇后，尚且被民間戲說成“紅杏出牆”，姐妹內鬥。對比她們妹妹的墓誌銘，簡直是令人髮指。
那麼，昏君漢成帝的皇后趙氏和妹妹婕妤還是昭儀趙氏，被說得不堪，出身都“低微”，也不難理解了。
但這肯定不是歷史的真相。
能出嫡母皇太后或者嫡母太皇太后的人家，規矩必然是好的，出不了這種。
所以，歷史上真實的趙氏姐妹，肯定是足以母儀天下的。就從前面，漢成帝的天子爹，或者再上的漢天子，明君吧，冊立她們姑母做了正宮皇后。
這等人家，只會教育得更好，不可能“歪”成這樣。
北魏歷史對於整件事情，關於皇后馮氏的，就一句話：
簡簡單單一句，“太和二十三年(公元499年)，三月二十八日，下詔賜皇后馮氏死”。而正常地賜死做法，是應該先說皇后的罪名，然後貶為庶人，再依罪賜死。
否則這就是皇帝昏庸的明證。
沒有這麼做的明君吧，只是沒想到後世的人摳字眼摳到這上面。
他這是遺囑。
再說，人之將死其言也善。
作為一代明君孝文帝對於自己身後事的安排，我只能認為這句話，“下詔賜……死”，是“下詔賜……與我同葬”的意思。
可以理解為，一道恩旨，皇帝希望和皇后馮氏埋葬在一起。因為古代的帝陵，這時候，大概皇帝都是獨葬，一如秦始皇，一如孝文帝的祖母文明太后馮氏。
並不推行合葬。合葬，需要地位更高的那一人，另行交待一聲。
因為這是祭天地告祖廟的中宮皇后，或者，退一萬步說，真打算賜死皇后馮氏，魏宮內廷還是昭儀馮氏為尊。
沒有必要。朝廷就沒有這麼做事的，這個安排，意義何在。
聯絡“昭儀之下的三夫人都遣散”的後事安排，孝文帝重情，也並不將男女情事多放在心上，有君人之度。
就是皇后馮氏真有所冒犯，下詔“廢后”足矣。
就沒有這麼賜死中宮皇后的“禮”，下面也就根本不知道要怎麼做，都得講“禮”。這裡推斷是要和皇后馮氏同生共死的身後事安排。
而內廷事，正史不記載，皆是民間道聽途說。
大周后工琵琶，中主李璟特賜上好“燒槽琵琶”。也就是說，南唐後主李煜送了大周后一名貴琵琶，推斷大周后工琵琶。
這還算合乎情理的推斷，雖然也可能是道聽途說。
因為孝文帝臨終與皇后馮氏同葬的安排，推斷皇后馮氏寵冠後宮；死後遣散後宮諸妃，推斷生前必然是六宮無妃。
歷史的真相，至今不明。
接下來的，當然是杜撰的。
【請注意：本文如無零星史料佐證的話，那就全文都是杜撰的。請勿深究。】
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