第12章 書房

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不是放著一架古琴，瞧著眼熟。

二小姐的書房，妾常氏雖然來得少，但太師的書房也是去過的。

太師府上的書院一開始和其他朝中大臣的書院並無區別。就跟皇家書院不收女孩子的規矩，書院原也是不讓使喚女孩子的。

曹隨蕭規，說是南朝漢人皆是如此。玩物喪志也好，紅顏禍水也罷，南朝的漢人士大夫不講理的時候，引經據典盡是歪理邪說：

——呵，褒姒一笑，亡了周朝，傾國傾城。何況小小一間書屋？

偏馮太師素日是個不著調的，朝堂之上出了名的不務正業，一朝被彈劾得回了府，宿在書院裡，也曾連著三日不曾邁出院門一步。

主母博陵長公主卻是不懂漢人的這些門道，親自前去書院也被擋了回來，但她自有她的道理，生於天家自有馭下的好法子：

重賞之下，必有勇夫。

胡人做事皆是如此吧。簡單而直接。

於是，有人跟博陵長公主獻策，提到萬花叢中過的傳經僧人鳩摩羅什。前來討賞的人背地裡神秘兮兮地解釋給主母聽：“這裡頭是有掌故的——”

前秦建元十八年（公元382年）苻堅遣呂光攻伐焉耆，繼滅龜茲，將傳經僧人鳩摩羅什劫至涼州。三年後姚萇殺苻堅，滅前秦，呂光割據涼州，送了鳩摩羅什一個妻子和十數美人，鳩摩羅什隨呂光滯留涼州達十六、七年。

後秦弘始三年（公元401年）姚興攻伐後涼，親迎僧人鳩摩羅什入長安，雖是以國師禮待，卻又送了鳩摩羅什一個妻子十數美人……她說，“所以，終鳩摩羅什一生，皆在漢地傳經，哪裡也不去了。拖家帶口的。”

博陵長公主恍然，而胡人於這些道理上也是有著先天穎悟能力的，很容易便可以消化理解，且能舉一反三：“那樣是說，是說，和佛經原本不相干——”轉過頭，吩咐身邊的宮女，“帶她去換身衣裳，洗個臉，就放在我院裡吧……這就去把佛經給駙馬送過去，說我只是借來一觀。事成，多多打賞。”

於是，馮太師閉院門不出的第三天晚上，便有一扮做小廝的美人提著食盒，去了書院裡送酒送羹湯。

馮太師一時沒能把持住，索性自家書房裡此後便是紅袖添香的格調。

若是傳到朝堂，想來又是一番有辱斯文的群嘲：

所以，他不能要，不能要那個在書院裡春風一度而來的孩子。他兩次命人去煎了墮胎的藥來，卻手一滑，又打翻了。

說到底，他是個唸佛的人，又狠不下這個心。

馮太師終其一生在朝堂上鬱郁不得志，真可謂成也文成帝皇后馮氏，敗也文成帝皇后馮氏。

常氏為什麼知道得這麼清楚，因為向博陵長公主獻策的人，便是她。

與太師馮熙秉燭夜談、談佛論道的人，也是她。

至於那個孩子，彼時關係她一生榮辱，所以她親眼看到馮太師兩次將盛了藥汁的碗打翻。

一顆心卻還是惶惶，趁夜躲進了主母博陵長公主的院子裡。

馮太師次日便又出了門，去寺廟裡抄寫佛經，回來如常，去了博陵長公主院子裡。

博陵長公主一高興，隔了三個來月突然決定重賞常氏，便抬了常氏給馮太師做妾，且賜她鳳冠紅袍。

那一晚，紅燭高照，恍如漢人娶新婦。

千金買馬骨。太師府內宅自此女諸葛女才子迭出，皆是拾常氏牙慧的一襲颯爽男裝。

著丈夫衣服靴衫，即裹幞頭、身著圓領袍，腰繫革帶、腳穿靴子。這套本應該只屬於男人的服飾，在太師府也是內宅女子的日常穿扮。

始作俑者的常氏一開始也是圖男裝便捷，不想被人看了出來。

卻不想因此引領太師府侍女穿男裝的時裝風尚