第10章 佛圖

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一兩個月一晃，便是臘月裡了。這個冬天，很冷，一開始就下了場大雪。

屋裡燃著炭盆子，也不讓出門，怎麼都是無趣。馮潤也聽說了，京都附近也鬧了饑荒，還有人起兵造反。

也不知是怎麼一回事，但這次說的是雪災，沒了收成。

她生母常氏似乎在說著要送去宮裡的東西，年年如此。但嫡母博陵長公主自宮中回來就染了風寒，氣疾加重，差事便落到常氏頭上。

馮潤印象更深的是她生母的慎重，還不忘趁著她父親來時，問了兩句。

常氏的嘴角上揚，姣美的臉顯出一種特別的神韻，“我們家不是第一次給宮裡送禮，不過這次是以太師的名義。”

然後，話題便轉到她父親怎麼突然想去外地為官。

太師馮熙擱下手中的木盒子，不置一詞，只是道：“公主素為‘氣疾’困擾，去了洛陽，也能好好養一養。而我也能安心禮佛。”

年幼的馮潤似乎意識到，近段日子裡，她的父親似乎閒了下來。

雖然他一貫就很閒，成日裡和一幫僧人研習經綸並翻譯佛經，往來的人裡也有京都大寺的住持。像是要成為一個宗派的領袖，勝過顯貴的朝廷大員。

七月的盂蘭法會破天荒由她父親主持，法會是接連不斷七晝夜，廟裡的一干大德高僧都留宿太師府。

她親眼瞧見她父親披上金色的法衣升座。

只是按北魏律例，沙門不得娶親，一旦破戒那也就意味著他無法再做沙門。嫡母博陵長公主一言不發，卻遂了父親心願，今年九月又做主為她父親抬了兩個愛妾。

似乎一點也不擔心。

“佛門的高僧是要守著清規戒律的。”馮潤聽她身邊的小丫鬟青梅小聲學舌，說著聽來的話，“尤其是我們北魏的沙門，一旦破了色戒，便不能做真正的高僧。”

這裡卻涉及北魏宮廷的另一樁秘聞：

太武帝滅佛。

停了一會兒，她接著說，“就像來中原傳播佛法的僧人鳩摩羅什，遇到了前秦天子苻堅，娶了公主，破了色戒。他翻譯的《妙法蓮華經》，京都現在流行的都是他的譯本，影響力也只限於此。後來屢屢破戒的他，雖然死後火焚，舌根不化，驗證他平生所傳佛法無誤，也不能被稱作大德高僧。”

馮潤出了一會兒神，大概是因為“妙蓮”的緣故，她的案頭就放了一本《妙法蓮華經》。

卻是鳩摩羅什大師的漢譯本。

鮮卑人看佛經，看的若非自絲綢之路而來的梵文原本，便多是漢譯本。而坊間乃至京都的貴族間私下感興趣的則是一樁樁秘聞：

就像是鳩摩羅什大師二次被逼娶妻，一生御女十二人，而非他博讀大小乘經論，名聞西域諸國。

後秦弘始三年（公元401年）姚興攻伐後涼，親迎鳩摩羅什入長安，以國師禮待，並在長安組織了規模宏大的譯場，請他主持譯經事業。

是《法華經》的另一種譯本，名為《妙法蓮華經》。

因為鳩摩羅什大師的翻譯，詞義簡潔，文辭華美，意思又不違背佛義。

就像她父親馮太師現在所做的事情。去了洛陽，只怕也是要尋另一個鳩摩羅什大師。

這等門閥世家裡佛性通明卻又驕縱奢欲的，大有人在。

是有訊息說，她父親不念情於世務，寄情山水，遊戲花間，在這方面甚至能夠和太上皇說到一起去，常有出世之心。

太上皇在京都平城建造寺院，鑄七級佛圖，高三百餘尺。她父親望之則挪不開步，回來還在說著：“石窟，是的，拜佛如同禮皇帝。”

馮潤聽她生母學了來說。

馮太師一晚上稀裡糊塗翻佛經，“一切有為法，如夢幻泡影”？不足不足