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家就是主張出家吧。畢竟民族融合,五胡十六國,可能後宮女眷就多了起來。

漢人大族,也不可能才娶,只是孝文帝娶得多些而已。所以,怎麼安置呢。

修廟吧。這是馮熙,而他願意主動退出,對應太皇太后上位,所以高風亮節,這時候爭奪,一朝天子一朝臣。

所以,文明太后才把他兒女都安排到孝文帝身邊伴讀麼。

只是,孝文帝上位,親政,養大他的馮氏和姑媽肯定要鬧的。前面保太后和馮皇后。

沒有鬧。因為保太后死得早!但就是太后,皇帝的媽,你都奶奶了還不讓位!推斷就是皇帝的養母,保太后,掌權的北魏慣例。但這裡比如,文明太后親奶奶。

馮太后,我還親媽。

完了,親媽要賜死!子貴母死,所以,鬧到馮太后只能出宮了。

這裡,親媽不可以。雖然,她可能也不是親媽,但孝文帝很可能是馮家女生的。

對應有個死了的。子貴母死,馮太后也不能,這後宮誰一家獨大呢。但,馮妙蓮不死,也許自殺了。

畢竟子貴母死。或者,輸了啊,雖然是姑媽。

但她沒有死。也不敢再回魏宮,跟文明太后形成默契,文明太后只當她死了,因為孝文帝,也因為馮熙是她哥。

已經在太師府。她再喊人過去,不可能吧。

而這種也不可能再賜死。同樣,馮熙是她親爹,還有公主,還有可能是親子的皇帝。

屬於,就成了出去養病吧。都不提了,而馮妙蓮出家了。就當前面賜死,她不在俗世,折中吧。

所以,文明太后有生之年,馮太后都不會出來的。這種情況,可以理解,並非說不能賜死兩次。

是看具體情況而定。這種情況,就沒有辦法了。也就是所謂,沒殺死,不是說會再砍一刀麼。

馮妙蓮是很多因素導致她出家,就算了的賜死。分情況的。

但規則就是,文明太后在,她就不進魏宮一步。到了這位置,有的哪怕是女人也一言九鼎吧。

所以,文明太后死前才跟孝文帝說了一句,立你媳婦做皇后。也才會,還有人反對。

因為太后還在。

但孝文帝這時候跟皇后感情不錯,還是按照祖母吩咐的立了妻子做皇后,但過段時間還是接了母親進宮榮養。

至少她是養母馮太后。保姆都上去了,這個不管,說不過去吧。而馮太后一看兒媳婦也想學文明太后,肯定不會一開始就,畢竟兒子現在,老婆孩子啥的。

她待罪之身呢。

全靠當年帶大兒子的情分。或者說,可能是他親媽。

都不提了。但是,太后可以做的很多啊,比如,皇后馮氏養著幾個皇子公主的。

她再介紹一個馮家女進宮。出皇后可能就一個。

所以,比如廟裡啥的,多虧了,孝文帝又納了一個馮家女。所以,太后馮氏她比皇后馮氏有優勢。

徐徐圖之。再說,兒媳婦做得好,她也隨便,廟裡多少年。直到太子犯錯!

前面婆媳可以鬧,這下,再鬧一家完了。前朝往比如皇后,兒子沒養好。

具體不清楚,就按不清楚的來,但定性是造反!廢太子。

所以,她們估計不鬧了!搞不好,都出宮啊。是這樣的吧。

對應孝文帝漢化比較徹底麼。馮家那一朝多少人,這種就是外戚皇后,後世都學……或者,反正孝文帝兒子就廢了子貴母死。

虛設。前面已經廢了,只是沒說,有的是這樣的吧。孝文帝不能說,到他兒子就乾脆,沒必要搞假的。

至於風月情不是說皇帝不可以,是這種得不到認可,歷史怎麼留下痕跡。名正言順都爭,那些能夠

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