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三國兩晉南北朝時期,就算天子也是服短喪。先秦時期賢哲的人所說,便也只是說說。

很少有人會和孔子一樣,親身驗證。

但對於親人離世的悲傷之情,是一樣的。不論南朝,還是北朝,都提倡孝悌制度,以孝道來評價一個人的品行。

也曾有人因此揚名,做了官,但也可能因說了大話而被下獄。博陵公主如今也有個公主兒媳婦,也曾是魏宮公主,也不得不承認:

魏宮如今的公主,是真的跟她們那一輩人不同。

都是不肯吃虧的主兒。或者說,吃了虧是斷然不會忍氣吞聲,躑躅不敢言。

博陵公主也收到了魏宮的訊息,說是如她長子馮思政這樣的駙馬爺,既然誠心尚主,那麼,公主下嫁之前是不該有庶長子的。

“以前也都知道,誰家結親不誠心的。”博陵公主也有些不痛快,跟自己女兒絮叨,“強扭的瓜不甜。這是家事遇到了國事。”

太師府四小姐馮清聽了出來。

這門親,結得不痛快。平陽公主低了頭,可她面對的是小輩的彭城公主,也是不痛快。

酒席照辦,馬照跑,就請了家裡幾個親戚。

太師馮熙去丹陽王府,喝丹陽王世子長女滿月酒了。

“說起來,以前也真沒出過這等事情。”博陵公主抽空帶三女馮清去她曾經的公主府裡轉了轉。

已經修繕一新。

“這裡啊,就你哥哥姐姐記得。別說你,你二哥寶業也記不得了。”

等太師府三少爺馮寶業記事,一早在郡王府了。

“自小,就是王府小霸王。”博陵公主嗔了一句,“也是太師嬌慣的,要駱駝,不給馬的。”

說是五歲就在別人府裡看到了鷹,回來的路上就問他爹馮太師,自家府上怎麼沒有啊。

不都是郡王王府嗎。言下頗有埋汰他父馮太師這個郡王,不是貨真價實的一樣。

因為北魏確實也有假的王爵。而馮太師比他還高半階了,回來順口就跟博陵公主說了。

博陵公主便也上了心,回頭一打聽,是陪天子出獵。有獵鷹受傷丟了,叫他得了。

說是回來養著玩兒了。太上皇也是少年心性,答應了他。

或者說,給了他。他那麼說,也是怕府上三少爺問他討要了。

“一個一個的。”博陵公主聽說了,也是無語,自己兄弟都多大了。跟個孩子,鬥起心眼來。

而府上三少爺,因此戀戀不忘的,後來昌黎郡王馮熙得了孔雀,也叫他去換了鷹來府上。

“那孔雀,可比鷹稀罕。”博陵公主說,“也就我們府上有。你三哥就這樣,他喜歡的,千好萬好。都說孔雀比鷹好,他說不,看上去都好看多了。太師還說好了。”

說到這裡,博陵公主遊性一起,帶著馮清走廊,來了她曾經住的屋子裡,又說,“天子都叫了人去畫孔雀,後來,平陽公主討了一副去。做成了畫屏。瞧著,還真是富麗堂皇。”

不消說,北魏宗親裡便也流行過一段日子的孔雀畫屏。

太師府四小姐馮清記得,她母親屋子裡是有的,後來,換成了花團錦簇。

和“肥如”審美對應的,就是雍容華貴。南朝宋,一開始仍是晉朝對於魏時流行的《洛神賦》裡那樣的審美。

神仙妃子。漸漸的,也受了自西涼而來的佛教僧人的影響,敦煌的石窟,見證了西涼僧人禮佛的虔誠。

“敦煌”一詞,最早見於《史記·大宛列傳》中張騫給漢武帝的報告,說“始月氏居敦煌、祁連間”。

漢武帝元鼎六年(公元前111年),漢朝正式設敦煌郡。東漢注《漢書》中說“敦,大也。煌,盛也”。

中國

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