第九百二十四章 萬世一系四

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雖然對於章惇的這番解釋，女真人是難以接受的，但是考慮到章惇的這番建議只是稍微麻煩一點，並且出於對章惇的敬重，阿骨打等人最終決定還是聽章惇的。

佈置完這一切，章惇便登上了宋江的鉅艦。

對於章惇而言，運籌帷幄那是自己的事，打打殺殺那便是武夫的事了，至於說阿骨打與關勝這樣的氣運之子加魔星組合，能在日本鬧出何等的天翻地覆，那才是章惇最感興趣的，日本會怎麼樣？章惇這種狠起來自己人都殺的老陰人會放在心上？

在古代，燒殺搶掠那是每一個當兵的基本技能，如果連這一點都做不到的話，走出去都不好意思說自己是當兵的。

女真人就更不用說了，那是生存的必需手段，這方面的技能點早就點滿了。

雖然此時的趙宋軍備鬆弛，但是皇城司作為皇帝的直屬軍隊，是禁軍中的禁軍，還是嚴格按照以前的選拔標準，林沖這一營更是皇城司中最精銳的一營，1.8米那是起步，平均身高在1.85米，個個都是勇武過人。

如果說趙宋的選拔是透過龐大的人口基數來完成的，那麼女真人的選拔這是最殘酷的大自然生存法則！

女真人生活在極北苦寒之地，屬於剛開化的部落，嚴格意思上來說連遊牧民族都算不上，是最兇殘的遊獵民族！

達爾文的進化論雖然遭到了當世很多學者的反對，但是其核心理論“物競天擇，適者生存，弱肉強食”卻是放之四海皆而準的。

“天地不仁以萬物為芻狗”出自《道德經》，這句話道盡了大自然的殘酷，在惡劣的生存環境下，女真人與天鬥、與地鬥、與人鬥，每一個成年的女真人都是一名合格的獵手，更是一名出色的戰士，能被阿骨打帶到日本的，更是勇士中的勇士！

再反觀當時的日本，作為一個島國，物資是及其匱乏的，尤其是和生存有關的糧食產量，更是不盡如人意。

日本四周靠海，可耕種的土地數量較少，氣候不穩定，再加上技術有限，靠天吃飯，糧食產量一直上不去。

如果只是這樣，那麼還可以透過捕獵來獲取營養，但是自從佛教傳入日本之後，禁食葷腥便在日本大行其道，公元5世紀，日本政府便頒發了”禁止食肉“的禁令，主要禁止食用的是獸類。

不能吃肉，那就只能吃米飯了，在古代日本，老百姓的日常飲食一般是一小碗小米飯加兩塊醃蘿蔔，如果是領主大名這樣的貴人，每餐飯不過是一碗米飯、兩指寬的小魚一條、醃蘿蔔一碟、白水煮野菜一碗、另外再加一碗醬湯。

正因為吃的太簡單，所以才開發出各種吃飯的禮儀，用來緩解飯太少，大家吃太快的尷尬，大名鼎鼎的懷石料理就是在這樣的背景下開發出來的。

日本戰國時期的大名伊達政宗在起兵前說過自己的夢想，他說要是他統一日本，就天天吃沙丁魚、豆腐湯和芋頭飯。

在日本古代，大米是貴族與武士專享的食物，武士的薪水便是大米，而底層百姓主要吃糙米、小麥、小米等其他穀物。

這也導致了日本這個民族對大米的崇拜深入骨髓，甲午戰爭以後，平民大量加入軍隊，就是因為軍隊能提供不限量的大米飯吃，即使因為只吃大米飯導致缺乏維生素b得腳氣病大量死亡，日本軍人也不捨得放棄吃大米飯這項權利。

由於日本佛教認為海鮮不算肉，其實是因為海鮮可以捕撈，不用浪費糧食飼養，日本人才能吃上一口海鮮，補充一點營養。

不過即使可以吃海鮮，古代日本也要求不能放開了吃，即使是天皇或是這樣的貴人，每餐也只能吃一條小魚，他們的文化裡認為放開吃是一種罪惡，日本禪宗的說法叫“不妄食”，貪吃的人在日本文化裡會被鄙視。

日本貴族“不妄食”歸根