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再說遼天子。

天驕:漢時稱北方匈奴。後也泛稱強盛的邊地少數民族或其首領。

“成,大也,吉思,最大也。”也就是“天子之義”,進一步解釋為“強有力的皇帝”。

這個時候,真正的成吉思汗鐵木真還沒有出現,而最符合的便是遼太祖阿保機。

少數民族建立政權的有,但是稱為天子者,是從遼開始。

而且遼太祖耶律阿保機最著名的莫過於射龍事件。

《遼史》記載:“神冊五年(920年)五月庚辰,有龍見於拽刺山陽水上。上射獲之,藏其骨內庫。”

拽刺山正是位於如今內蒙的位置,事件則是在當時早上的7-9點,當耶律阿保機看見一條龍盤踞在山邊河流上的時候,立刻張弓搭箭,將其射下。

金時期的著名文學家元好問,在《續夷堅志》中有著更加詳細的記錄:“遼祖神冊五年,黑龍見拽刺山陽水。遼社確寸之而斃。龍一角,尾長而足短,身長五尺,舌長二寸有半.命藏之內庫.貞佑二年(1214年)南渡尚在。”

沈括曾經擔任出使遼國的外交官,在回來之後寫下的《夢溪筆談》中,記載遼太祖為了紀念這次事情,還設立了專門的射龍廟:“黑水之西有連山,謂之夜來山,極高峻。契丹墳墓皆在山之東南麓。近西有遠祖射龍廟,在山之上。有龍舌藏於廟中,其舌如劍...”

詞中將射龍改為射大雕,也是可以理解的,畢竟真要是射龍,還怎麼以藐視的口吻如此評價!

以此類推,這首詞也不可能出自遼天子。

那麼除了當今帝王,還能以如此口吻點評帝王的,還能是誰?

再來看全詞的點睛之筆“俱往矣,數風流人物,還看今朝。”

“俱往矣”一句言已盡而意未窮,鄙睨千古帝王的氣勢躍然紙上。“數風流人物,還看今朝”更是震爍千古的宣言,道出了敢於改天換地的豪情壯志,是對全詩主題的總結提點。

經過杜文心這麼一分析,這首詞不是反詩是什麼?

就連知道張安安身份的米芾也不得不承認你他孃的說的真有道理!

米芾與劉混康這些人之所以沒有感覺這是一首反詩,那完全就是燈下黑。

在米芾的心目中,張安安是仙界太子爺,以如此口吻點評帝王是很正常的。

這就好比同樣一句話,在不同身份的人的口中說出,效果是完全不一樣的。

打個比方吧!

我資產過億,一個月入三千的窮鬼居然說我還行,這分明就是在侮辱我啊!

但是,如果這個月入三千的窮鬼原來是首富之子,那麼我會感到榮幸,這是對我的肯定!

這就是身份差距帶來的效果。

米芾正在猶豫,到底要不要表明張安安的身份,不由抬頭看向了畫舫,可惜這個時候張安安正在把玩手中的被中香爐。

就是這麼一猶豫,局勢發生了翻天覆地的變化。

江寧府剛剛經歷過了吳儲謀反一案,此時又冒出反詩,這在杜文心眼中分明就是吳儲的同黨啊!

對於謀反案,統治階級的原則永遠是寧可殺錯絕不放過,而在古代,大軍所過之處,那是一片廢墟!這個道理,在場的所有人都懂。

誰也不願意做謀反的殉葬品,那麼第一時間撥亂反正,捉拿反賊也就順理成章了。

杜文心這些評委們,雖然都是不如意文人,但是能做到評委,都是在坊間有著巨大影響力的,紛紛當機立斷,喊出了捉拿反賊的口號,更有數位像杜文心這般家境富裕者,喊出了懸賞。

有道是重賞之下必有勇夫,只要錢到位了,勇婦也是不缺的。

當杜文心喊出了萬貫懸賞之後,整

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