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其實這只是表面現象,更深層次的原因是趙宋得國不正,非常害怕底下的將領有朝一日向自己學習,來個黃袍加身,於是變著法子鼓勵將領搞錢。
這樣做的目的就是一個,破壞將領與底層士兵的關係。
你想啊,將領要搞錢,本錢從哪裡來?國人可是有著靠山吃山的優良傳統,自然是從軍餉中剋扣出來!
那麼原本就不多的軍餉被這麼七扣八扣,還能有多少流到底層士兵的手中?拿不到錢計程車兵還會對將領感恩戴德嗎?
而且這些將領都是習慣了拿刀子砍人,正正經經做生意又怎麼會是那些精明的商人的對手?手中的錢虧了又不甘心,自然而然地走上了特權搞錢的路線!而這正是趙宋帝王最想要看到的。
仁宗時期,武將張亢樂善好施,喜歡拿庫銀資助他人,導致軍費不足。於是他就用剩餘的軍費經商,來填補這些虧空。
私用庫銀是大罪,此事被人上報給宋仁宗。范仲淹與張亢有舊情,極力為他爭辯,說張亢使用庫銀並非是為了中飽私囊,而是為軍隊籌措軍費,希望能從輕處置,於是宋仁宗饒恕了張亢的過錯。
與張亢一起經商的還有滕宗諒,兩人在西川和京城之間組織販賣羅帛、鈔卷和食鹽,利潤豐厚,遭到監察御史梁堅的彈劾。滕宗諒一口咬定經商是為了補充軍費,於是仁宗沒有降罪於他。
看到了沒有,虧空軍餉,嘴皮子一轉,變成了籌措軍費!軍費原本是有的,被虧空了才用剩下的那點軍費來錢生錢,希望能補上,這是因果關係!
范仲淹一代名臣,如果不是有著不能說的原因,又怎麼可能睜著眼睛說瞎話呢?仁宗皇帝只要不傻,又怎麼會被這顛倒因果的話給矇蔽了呢?
再看看張亢經營的羅帛、鈔卷和食鹽,有哪個品種是普通人可以插手的。
麟州和府州的鈐轄賈逵拿十萬錢軍費放貸,五十天後可以收到四十萬錢的利息,這種高利貸有軍隊做靠山,欠錢的人不敢不還。
南宋大將張俊曾經阻止軍隊製造了一艘鉅艦,將五十萬錢與一百多士卒交給軍中一位老軍人,讓他帶著這些人進行海外貿易,船上還攜帶了一百多名歌女與舞女,以供娛樂。幾個月之後,老軍人乘船歸來,帶回整船的珠犀香藥,獲利數十倍。
岳飛與韓世忠等賢將也都帶領軍隊經商。
韓世忠被解除兵權時,經商所得的軍中財產有一百萬貫,米糧有九十萬貫,其他商品不計其數。
趙宋的將領在嚐到了搞錢的快樂後,便在搞錢這條路上一去不復返了,甚至在經歷了原始積累後,許多將領有了自己的作坊,而工人嘛,不用說了,自然是那些底層士兵了,而且還是免費的勞動力。
在利益的驅使下,將領們成為了黑心資本家,與底層計程車兵已經完全分割開了,雙方自然也就沒有信任可言!帝王的目的也算是達到了,龍椅穩了,代價是戰鬥力的極具下降。
底層士兵對於將領的不信任達到了前所未有的罕見,作戰時,底層士兵直接明碼標價,與如今的農民工日結工資有著異曲同工之妙,衝鋒是多少錢,每射一箭又是多少錢,給錢就幹,概不拖欠,只要將領敢停錢,士兵就敢一鬨而散!
這樣的軍隊如何能有戰鬥力?
種家軍都知道吧,算得上是北宋末年最能打的了,就是種家軍,也同樣如此,一代名將种師中,也就是种師道的弟弟,在陷入了金兵的包圍後,數次組織突圍,結果因為沒錢為士兵發賞齎,士兵便一鬨而散,种師中率領身邊剩下的一百餘將士繼續拼命死戰,最終种師中身中四處重傷,飲恨疆場。
在趙宋,一個將領你可以貪、可以敗,唯獨不能得到底層士兵的擁戴。
人心都是肉長的,有些將領賺到了錢,也想著為底下
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