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自來影占行人，因催行免行新法，遂依條收入。經嘗以煤理會，不見聽從。又曹佾買人木植不還錢。陛下試觀此兩事，即後族何緣不結造語言？”(《續資治通鑑長編》王安石言論)
神宗不敢對仁宗曹皇后的弟弟，當時的曹家家主曹佾（民間傳說中八仙之一“曹國舅”的原型）加以責斥，但是對自己的岳父則完全可以發難，以表明自己將守祖宗家法，不允許外戚介入朝政的決心。
為平息眾怒、權力制衡，神宗只好拿老丈人開刀。熙寧七年秋天，向經被貶“出知青州”。其原因在於迴避王安石所批評的外戚干預朝政，無論岳父向經是否參與都已經沒有關係，重要的在於神宗找到一個既可“修人事”又不至於引起朝野“人情諮怨”的最佳處理方式。
向經仕途遭遇如此重大打擊，不久便在窩火和遺憾中離世。
向經一死，向家就不可避免的衰敗了，可是向太后也沒有辦法啊，滿朝文武對外戚盯得太緊了。
宋哲宗將卜後及諸王納婦，向太后令孃家向氏族中不要以女參選。族黨有欲援例以恩換合職，及為選人求京秩者，且言有特旨，向太后曰：“吾族未省用此例，何庸以私情撓公法。”一不與。
看著向家一天天地衰落下去，向太后心裡也不是滋味，但是沒辦法，宋哲宗不是自己親生的，對自己只有表面的客氣，一旦有人對向家參上一本，宋哲宗說不定會像自己那個已經死去的狠心的丈夫一樣，拿向家開刀。
向家衰落了，向太后的兩個兄弟可不知道向太后的一番苦心，三天兩天來哭訴，向家活不下去了，這麼多的族人要養活，已經開始變賣祖產了，自己對不起列祖列宗啊。。。
父親向經的死，永遠是向太后心中的一根刺，始終認為父親向經之所以客死他鄉，是因為自己嫁入宮中的緣故，對向家充滿了愧疚，兩個不省心的兄弟的哭訴，也讓向太后心煩氣躁，暗下決心，一旦有機會，自己一定要讓向家重現輝煌！
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