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經過數月的跋涉,東京城高大的城牆赫然在目,留守京城的蔡京也已經率群臣出城十里迎接大軍歸來。
大軍凱旋歸來,祭天告祖那是必不可少,況且這次廢除了恥辱性的歲幣,更是值得大告特告。
在祭天告祖的儀式上,趙佶將“不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門”定為了趙宋的國策,膽敢出言和親、賠款、割地、納貢者永不續用!
軍中將領也是紛紛高呼:“有我武人一息尚存,天子何需守國門!”令東京城陷入了狂熱的沸騰中。
儀式一結束,趙佶便迫不及待地宣佈休整三天,以百米衝刺的速度回宮了。
當兵三年母豬賽貂蟬!趙佶現在覺得只要是個女的就行,洪荒之力需要發洩!
這三天,整個東京城都瀰漫在了春天的氣息中!
回到了闊別已久的張府,張安安寧靜地享受了這三天悠閒的時光,因為接下來的日子,張安安知道自己將忙成狗。
三天後,皇家商行的股東們齊聚張府,之所以先召開皇家商行股東大會而不是朝會,那是張安安在幹大事之前需要先給出利益,只有利益才能打敗利益,令阻力降低到最小。
股東大會上,先是由包定宣讀了皇家商行在崇寧四年的經營狀況,成績喜人,雖還未到年底,但也知道分紅必定豐厚,每個股東臉上都洋溢著笑容。
然而當張安安滿懷熱情地介紹起即將推出的大專案時,現場的氣氛頓時陷入了尷尬。
張安安在金陵因為現金不夠,導致手頭拮据,因而靈機一動,想到了錢莊和紙幣,頓時就覺得此生再也不必為錢發愁了。
然而當張安安介紹起這項業務時,才發現現場的氣氛有點不對,好在這樣的情況張安安經歷得多了,趕緊把包定叫了過來,這才知道原委。
中國最早的紙幣,同時也是世界上最早的紙幣,便是宋朝的交子。
北宋初年,成都出現了專為攜帶鉅款的商人經營現錢保管業務的“交子鋪戶”。約1008年,成都16家官商聯合用楮樹皮紙印刷憑證,上有圖案、密碼、劃押、圖章等印記,面額依領用人所交現款臨時填寫,作為支付憑證流通。存款人把現金交付給鋪戶,鋪戶把存款人存放現金的數額臨時填寫在用楮紙製作的卷面上,再交還存款人,當存款人提取現金時,每1000文收手續費30文。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之“交子”習慣稱為“交子”,又名“楮幣”。
這時的“交子”,只是一種存款和取款憑據,而非貨幣。
隨著商品經濟的發展,“交子”的使用也越來越廣泛,許多商人聯合成立專營發行和兌換“交子”的交子鋪,並在各地設交子分鋪。由於交子鋪戶恪受信用,隨到隨取,所印“交子”圖案講究,隱作記號,黑紅間錯,親筆押字,他人難以偽造,所以“交子”贏得了很高的信譽。商人之間的大額交易,為了避免鑄幣搬運的麻煩,直接用隨時可變成現錢的“交子”來支付貨款的事例也日漸增多。正是在反覆進行的流透過程中,“交子”逐漸具備了信用貨幣的品格。
後來交子鋪戶在經營中發現,只動用部分存款,並不會危及“交子”信譽。於是他們便開始印刷有統一面額和格式的“交子”,作為一種新的流通手段向市場發行。這種“交子”已經是鑄幣的符號,真正成了紙幣。但此時的“交子”尚未取得政府認可,還是民間發行的“私交”。
但並非所有的交子鋪戶都是守法經營,恪守信用的。有一些惟利是圖、貪得無厭的鋪戶,惡意欺詐,在濫發交子之後閉門不出,停止營業;或者挪用存款,經營他項買賣失敗而破產,使所發“交子”無法兌現。這樣,當存款者取錢而不能時,便往往激起事端,引發訴訟。於是,景德年間(1004-100
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