第629節

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行的，只能依靠姜嶽、宋石憲、趙舒翰這等當世才智高絕的人物，他只能在恰當的時機裡，為他們拔開前面的迷霧，叫他們看得更清楚一些、不走歪路。

林縛停筆又思稍許，說道：“濟州設有琉璃窯，但無磨鏡匠師，叫工坊監調兩名高階磨鏡匠師及一些學徒去濟州給舒翰使用。觀星望鏡才是初制，十分粗陋，舒翰下了決心守觀星臺，觀星望鏡的技術應能在他的手裡有長足的發展。而姜嶽、宋石憲雜務甚多，不一定能專心此事。此外，還要舒翰在濟州設學，欲有子弟投其門下，應盡心傳授新學，也應叫思澤給予一切之方便……”

林縛眼下雖在江寧等地廣設公學及更高等級的新學堂，但基本上還屬於新學的普及教育。真正有研究性的、發展新學的工作，目前則主要由崇學館大學士、學士這個群體在做。

相比較五千萬的人口，數以百萬的識字人數，僅三四十人做新學的研究工作，實在是太少、太少了。

雖說匠工的群體很龐大，但除了三五十人格外出類拔粹外，絕大多數匠工文化水平都不高。他們中更多的人，僅僅是侷限於傳統匠術的傳承上，還達不到在傳統匠術基礎上發展新學的超高要求。

在傳統匠術基礎上，進行總結，進行研究工作，進行發展出百花齊發的新學，目前還只能依賴於士子階層裡開明、能夠接受新事物、不囿於傳統的知識分子。

故而崇學館學士除了是一項極高的榮譽之外，還有一項開館設學的特權。

林縛從內府專門拔出銀款，支援崇學館學士開館設學、招募弟子，一起從事新學、匠術方面的研究工作；並特許崇學館學士舉薦門下子弟出補官吏。

明面上說崇學館學士只是榮譽頭銜，但有權舉薦門下子弟出補官吏，這個特權就大得恐怖。雖說補吏的決定權還在樞密院選吏司，但得崇學館學士舉薦，就獲得做官的資格，實際上就等同於科考的舉子登科。

公府治政的當下，正式擁有舉薦權的，僅有參知政事及參知軍事等高階文武將臣。雖說這只是一個臨時的措施，但出官為吏對世人的吸引力，是顯而異見的。

孫打爐這等出身卑微的崇學館學士，受到當世讀書階層普遍的輕視，但姜嶽、宋石憲二人本身就是科舉出身，無論是新學、舊學，學問都是當世罕有人能及，投到他二人問下學習新學，非但不能算丟人的事情，還是極為榮耀。