第29節

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意思就是，答案有沒有你心裡沒點b數嗎？

扶桑僧侶猶豫了，因為他怕對方埋坑。而事實上，確實是埋了坑，只是即便他怎麼開口，都註定踏入這個強盜邏輯的坑裡。

“自然是有的。”

禪師微微一笑，仿若寺廟裡拈花一笑的佛陀：“那不妨請禪師為小僧作答。”

“……”他說不出話了，一臉你怎麼不按套路出牌的表情。

在場又不是蠢人，立刻就明白了扶桑僧侶裝逼不成反被問，這位僧侶被人看得發火，立刻詰問：“這是我問禪師的問題，怎麼反倒問起我來了？”

禪師再度微微一笑：“可小僧已經回答禪師了，禪師方才的回答，豈不是有真有假，真真假假難以辯駁，且真的也是假的，假的也是真的，不是嗎？”

“……”天皇大人，他要回國！

這人說了真的謊話，又謊稱說了真話，這真真假假，沈之追看了眼旁邊的姑娘，忍不住黑起了好友：“談姑娘還覺得你家大師為人耿直磊落嗎？”

……什麼、什麼叫做我家大師！你會說話嗎？

她哼地看了他一眼，大師吹人設不倒：“自然是的，這是我告訴大師的。”所以你當真我的面黑我，咱們以後連朋友都沒的做。

“……”還有這種操作？臥槽懷惠你最近變得都不是他認識的那個懷惠了，你怎麼肥四，都開始靠女人吃飯了！還有談姑娘，你人設又崩塌了好不好！

談姑娘反正已經決定不再跟商朝嗑瓜子的沈大人說話了，因為第二局開始了。這局為了公平起見，是比武。

比武這事兒吧就輪不到懷惠出面了，武將輕輕鬆鬆戰過一輪，面上過得去，打個平手開開心心地結束。

如此，就來到了第三局。

第一局是論佛，第二局論武，第三局是扶桑國出題。

“尊敬的陛下，此陣法採用我扶桑忍術變幻而成，倘若有人走進裡面，以一炷香時間為限，禪師若能將人找到並帶出來就算你贏，倘若不成便算輸，如何？”

作者有話要說： 今天陪母上大人當苦力，十點才回來，抱歉抱歉麼麼麼麼！

真假論的大師表白方式：我是假的喜歡你，真的愛上你。

————————————————小僧這話半真半假，唯心不變。

談姑娘：……(*/w╲*)！

第43章 不忍

東瀛忍術，又稱隱術, 最早是刺殺遁逃之術, 如今衍變而來，卻是萬變不離其宗地由土風水木火五行而來, 便是做成了困陣、迷宮抑或是幻陣, 都是在最基礎的程度上改造的。

所以起先一聽，像沈之追這樣的倒是沒有那麼驚訝, 別人不知道，他可是知道懷惠這和尚陣法造詣絕非普通人能比, 就是來十個這種困陣都能一炷香出來, 難的是要將人帶出來。

東瀛忍術, 最大的賣點就是營造幻覺製造眼前的困境，厲害的忍者可以在平地之處營造懸崖峭壁之感，使人寸步難行。便是懷惠可以輕鬆過關, 另外一個人……沈之追心裡嘎登一聲，那扶桑使者就故作忍讓地開口了。

“尊敬的皇帝陛下, 以免有人以小人之心度君子之腹，在下願意在貴國之人中選擇一人。”

皇帝就開口了：“那你覺得何人可堪此重任啊？”

那扶桑使臣一副思慮的模樣, 食指一指, 便指向了隊伍稍靠後的位置，那裡只有兩個人，一個沈之追，另外一個就是談庭玉。

沈之追默默放下手中的瓜子，整整形容準備上前, 就聽到那不要臉的使臣開口：“這位談姑娘是懷惠禪師的恩人，想來是會全力營救的。”

大夏臣子：臥槽？！這麼不要臉，都用上營救二字了！你漢話這麼差