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自武帝時期因為犯顏直諫而被貶入敦煌,其後在漢時累世冠族,在敦煌是一等一的大族。
索琦自被舉孝廉後,因為朝庭對河西的恩撫政策,特意恩詔做了河南郡密縣令。但索琦自做密縣令,就頗用酷刑,羅織冤獄,和縣中大族一起殘民害民,貪贓枉法,縣中黔首無不恨之入骨。
前幾日,當泰山賊北上入河南郡,並破了北面的新鄭後,甚至新鄭長都被懸屍示眾,索琦就惶惶不安。要知道那新鄭長的官聲可比自己強得不少,到底也難逃一死,更何況是他。
對自己有著清醒認識的索琦,再不敢有僥倖,掛印棄官,帶著家僕和這些年豪奪的錢財向著京都逃難。
他已經打定主意,只要使一半身家賄賂十常侍,他就能無事。到時候就是隻帶著一半身家回鄉,也夠一輩子花銷了。別說,這花花的中原到底是比河西要富饒太多。
車隊走了一段,遇到前方一座廟祠,索琦的小妻一直再喊小腹痛,要休息。沒奈何,索琦只好在這裡暫做休息了。
那邊隸妾們服侍著小妻安穩,索琦倒是帶著伴當看著眼前的廟祠,念著名字:
“卓茂廟?此是何人?”
那伴當一陣無語,自家主人果然不學無數,一點國朝事都不知道。
“主人,這卓茂是光武時期的老太傅啊。”
“哦?不認識,此公有何說道,還有人給他建祠堂?”
伴當隨索琦在密縣也有幾年了,自然知道為何密縣人會給這個卓茂建祠堂。只是沒想到,自家主人竟然啥都不知,不過也是,主人連卓茂是誰都不知道,更不用說其人幹了何事了。
伴當是索氏家生的,從小就要學習國朝典故,為的就是能輔助索氏主人交際。所以此刻伴當正好為索琦解釋:
“主人,卓太傅在新莽時期就曾做過密縣令,他以禮儀教化萬民,將密縣治理的是道不拾遺,夜不閉戶。甚至有一年天下大蝗,河南二十餘縣皆被其災,獨不入密縣界。就是被卓太傅的道德所感啊。所以那年災後,密縣民就為卓太傅建了這生祠,感念他庇護萬民的功德。後來,延熹年間,上事黃、老道,將京畿內的諸多祠堂都拆毀了,但專門特詔保留了這座卓茂廟,就是尊敬老太傅教化萬民的道德。”
伴當說這些本意是借古諷今,希望主人能學卓太尉一樣,愛民如子,不要再殘害那些可憐的窮苦了。
但誰知,索琦一聽,立馬不屑:
“這不是瞎扯嘛?他們中原人整天就是扯這些虛的,騙騙那些黔首罷了。咱們在河西沒見過蝗蟲嘛,那東西一起來,整片整片都要吃掉,誰還管你是不是有道理,真是胡扯。論邀名,還是他們中原人啊!”
伴當無語,自家主人倒是聰穎,可就是沒用在正途啊。被自家主人這麼一岔,伴當心累,不想說了。
但伴當不想說,索琦因為扳回一城,倒興致高漲,他饒過那卓茂的木凋,看後室還有一泥塑,一副將軍打扮,好奇道:
“這又是誰?”
伴當仔細看了看兩邊的悼詞,不確定道:
“應該是光武時期的雲臺二十八將,昌城侯劉植。據說他就是戰死在密縣的,應該是在這裡給他立了個塑,我再看看這邊的碑文。”
伴當仔細看了碑文,大致就講了昌城迎主,招降劉楊、平定河北的關輝戰績,又悲痛於他戰死於密縣的哀傷。
“嗯,沒錯了,就是昌城侯。”
伴當這邊確定,那邊索琦突然嘆了口氣,就見其人道:
“那卓茂不過一介腐儒,劉植也不過是北地一土豪。而現在一個功成太傅,為帝王之師,一個馬上封侯,為帝王功狗。是誰之功?”
伴當不確定道:
“努力?”
索琦搖了
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