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個家族。所以要加大這種犯罪行為的犯罪成本,我們興漢盟應該在販賣人口的問題上呈現零容忍。”劉信啟說道。

“可是目前社會上,活不下去的父母,親自買賣自己的孩子現象比比皆是,因為賣了孩子反而能給孩子一條活路。”有吏員提出了不同意見。

劉信啟聽了沉默。

後世社會發達,人命高貴,家庭人員少,一個孩子就會顯得非常重要。目前的社會,人命不值錢,反而活下來才是第一位的。

所以說,這個吏員說的有道理。

“這確實是一個問題。不過在劉家堡時期,我們就已經有了孤兒院和養老院,現在我們興漢盟更加壯大了,難道還能讓孤寡無法求生不成。我會讓戶部加大孤兒院、養老院的建設力度和收容能力,爭取在刑法施行之前,社會上所有的孤兒都能被妥善安置、贍養和教育。”劉信啟說道。

“現在社會上好多大戶人家都有蓄養下人的習俗,這些下人都是簽了賣身契的,這種情況應該怎麼評判?”有吏員再次提出一個問題。

“盟主多次強調,興漢盟管內,不允許存在任何形式的奴隸,這種籤賣身契的下人自然都要恢復自由。否則就應該按照拐賣罪判刑。”盧仁替劉信啟回答了這個問題。

“是的。在我看來,每個人都是母親十月懷胎生育的,都是世間的精靈,應該生而平等。你們可能會覺得出生有高低,有貧富,但是平等不應該僅限在金錢,物質這些層面上。”看到下面的聽自己說話的管理都眼漏迷茫,就連盧仁都不例外,劉信啟換了一種說法:

“你們可以理解為:‘所有人都是被平等地創造出來的。’因此,在法律層面,所有人都應該被平等對待,富人貴族犯法和窮人犯法,該判處的刑期應該相同。”

劉信啟的要求在後世都沒能實現,但是這有如何?若是先期立法時都不能體現平等,法律施行的時候,又怎麼可能公平。

其實每個人都知道,人生來並不平等,而且非常的不平等。

有些人出生就是別人的終點,就是別人努力奮鬥一輩子都達不到的程度。但也正因為這樣,每個人都心裡隱隱渴望著平等。

不平等是事實,而平等是真善美的崇高思想。

法律就是為了最大程度的維護社會上的“真善美”。

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