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劉信啟從後世而來,知道在工業革命初期,工人的生活並不會比農民好多少。

最初的工人是農業工人,失地農民給大地主打工,男人壯勞力做重活,婦女和孩子做一些輕活,世世代代,說是工人,更像是奴隸。

而工業革命開啟後,初期資本處於原始積累時期,為了獲得最大化利益,工廠主會極力壓榨工人,工作時間非常的長,工人收穫僅能養家餬口,根本不可能集贊出自己的資本用來翻身。

而當時的政府也代表著資本家的利益,工人罷工還會遭到鎮壓。

老馬和老恩出世後,透過發動工人運動,湧現出了許多的社會主義國家,致使資本主義國家釋出了勞動法,大力提升了工人待遇,方才讓工人的生存條件得以提升。

所以說不僅社會主義國家的工人要感謝老馬和老恩,資本主義的工人也要感謝老馬和老恩。

總的來說,工業革命初期的工人是非常可憐的,其殘酷程度是現在的人無法想象的,舉個最簡單的例子,維多利亞時期英國工人人均壽命是三十五歲。

擱到現在,三十五歲過勞死,都屬於大新聞了。

但是以上這些都是工業革命正常發展的情況下會經歷的過程。

而興漢盟有劉信啟的先進理論知識支撐,有體質爆棚的戰士作為高階生產力,興漢盟的工業革命不是循序漸進發展的,而是跨越式的發展。

而且劉信啟並沒有過於剝削工人階層,給予了他們合理的報酬,這就導致劉智英看到,初生的工人階層比農民富裕的現象。

在興漢盟,劉智英的想法是對的,若是實施後,結果也會是好的。

但是劉智英只看到了很淺顯的一點好處,並沒有看到深處。

其實農民與工人農民與工人最本質的區別是:農民是有產階級,工人是無產階級。

這個產就是“生產資料”。

農民中無地農民也屬於無產階級。

而有地農民則屬於小資產階級。

按照後世那個偉大的哲學家老馬的說法,無產階級是最有自覺性的階級。

因為不論小資、中資還是大資都是資產階級,資產階級都是會以個人利益最大化為目標,這是人的天性所致,聖人才會突破這個天性,跨越階級束縛。

這就顯得無產階級的“自覺性”非常珍貴。

劉信啟要的就是這個。

若是劉信啟瘋狂的佔領地盤,依照戰士的武力,將敵對勢力的首腦和反對者全部刺殺,坐上了最終的寶座,其實連什麼都沒有改變。

社會仍然還是那個社會,只不過以前的皇帝靠的是手裡的幾十萬軍隊,而劉信啟靠的是手裡的幾百、幾千戰士。

等劉信啟去世後,中華大地仍然會陷入分裂、統一、分裂、統一的迴圈之中。

但是有了無產階級就不同了。

劉信啟可以依靠這個階級,建立一個“國高於家”的社會,會區別於以前的“家高於國”的封建社會。前者肯定會比後者先進,會有可能打破無解的分分合合迴圈,會讓國家長盛不衰,會讓漢民族萬世立於世界民族之巔。

“可以,等我回蓬萊,我就安排工部在我們新收復的七縣設定工廠,提高當地的生產力,提高百姓的生活條件。”

劉信啟答應道,並沒有向劉智英多說什麼,說了他也不會理解。

“謝謝盟主了。”

感謝之後再沒有提其他要求,表示自己都能克服。

劉信啟給這些縣長前期的資金支援力度非常大,基本能滿足他們放開花,有錢可以解決很多問題。而且這些縣長都是附過武將卡的,並不會違背劉信啟的意志,做出貪汙腐敗、損公肥私的事情,錢都會用在正道上。

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