第九十三章 祝融部落（上）

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整個日南有大小部落數百個，同樣也有一個非常愚昧的習俗，就是信奉神靈。

基本上每個山都有山神，每條河都有河神，連水潭裡都有龍神存在。

這幾個月，士頌光聽到的各種神明的名字和傳說都有上百個了，而且一個神明會有不同的版本。

幸虧仙師張角沒有派人來傳教，不然妥妥的一批靠譜的教眾。還好日南狗不拉屎的地方，人家根本看不上。

很多部落都有自己的神明，比如信奉蛇、狼、虎、豹等等，並製作轉門的圖騰，甚至把圖騰烙印在身體上面。

所以蠻人大多可以從他們手臂或者額頭上的烙印，就能知道他們是什麼部落的。

大多數部落，雖然在日南，名義上在大漢的統治下，卻並不鳥漢官，他們不服徭役、不交稅，在自己的地盤，只聽從部落長老或者首領的命令。

如果，漢官派衙役去頒佈什麼命令，輕則被趕出來，重則連人都不見了。

因此近幾十年來，漢官對於本地蠻族大部落，根本無從下手。

在縣城附近的蠻民與漢明有過很多接觸，會慢慢被通化，和漢人一起居住在城內。

但是稍微偏遠的地方，基本是三不管的局面。

對於這種事情，士頌也感覺到有些棘手，因為，這些部落太散亂，太雜，基本上要靠剿滅的方式的話，不知道要處理到什麼時候。

士頌只能先派數批探馬，秘密觀察幾個縣的情況，從長計議。

這一日，士頌帶著項霸，和一眾護衛，總計一百人，圍繞著朱吾城方圓百里之內進行巡視。

目前朱吾的新建事宜已經走上正軌，士頌也有閒心出來好好看看這塊目前完全按照自己的意志去運轉的地盤。

士頌帶著人先行直接往西走，剛走出不過十里，就變得非常難行，根本沒有道路，需要護衛拿著柴刀和斧頭進行開路，才能行走。

這一晚，士頌和護衛們就住在郊外，但是這個時節，天氣依舊炎熱，不一會兒，周圍全是野生的蚊蟲，趕都趕不走，還要小心出現的毒蛇和野獸。

對於戶外野營，士頌嚴格要求士卒們，一定要把水燒開才喝。

在朱吾城還好，但是野外探查的小隊，不失會有人出現嘔吐、眩暈、腹瀉等症狀。

因為野外的帶有各種疾病的蚊蟲特別多，稍微不留神，被蚊蟲叮咬後，就會犯病。

開始很多人還不重視，以為就是水土不服。

但是士頌非常在意，如果沒有記錯的話，這是瘧疾。

在朱吾原住民的證實下，這就是瘧疾。

不少士兵慌神了，這個時候，對於瘧疾，基本沒有防治的辦法，得了瘧疾，只能聽天由命。

光朱吾縣，每年至少數十人死於瘧疾。

得了瘧疾的人，家人會把他們送到城外，除了送水和送吃的以外，其它只能靠他們自己扛。

死亡率極高，一半的人都抗不過去。

中國古代，只有到東晉的時候，才有人發現用青蒿加上一些其它的藥品，熬製後才能治療。

士頌前世經常在野外行動，對瘧疾做過專門的研究，所以對於沒有現代藥物的原始救治方法。

他親自帶著兩個學子到野外採摘青蒿和其它藥物，製藥餵給犯病計程車兵吃。

加上保暖和喝鹽水補充電解質的辦法，除了一兩個體制稍弱計程車兵，其它人，基本三天過後就無事。

士頌看到有效後，把瘧疾的防治辦法推廣開，並派已經熟悉這個治療方法計程車兵，幫忙救治正在犯病的百姓。

很多百姓們自行嘗試後，果然有效，於是對士頌更加推崇。

士頌感覺把這個方法，寫信傳給士燮，並把一部分